{"id":6180,"date":"2026-11-14T20:29:42","date_gmt":"2026-11-14T19:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/lascriticas.com\/?p=6180"},"modified":"2026-11-14T20:29:42","modified_gmt":"2026-11-14T19:29:42","slug":"cuerpos-atados-de-christian-reynoso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2026\/11\/14\/cuerpos-atados-de-christian-reynoso\/","title":{"rendered":"Cuerpos atados, de Christian Reynoso"},"content":{"rendered":"

C<\/span>uerpos atados<\/span>: <\/span>Lima y el <\/span>erotismo en la nueva novela de Christian Reynoso<\/span><\/h2>\n

Desde<\/span> su primera novela<\/span> Febrero lujuria<\/span><\/em> (2007)<\/span>,<\/span> Christian Reynoso<\/span> <\/strong>(Puno, 1978), <\/span>ha <\/span>des<\/span>cifrado<\/span> los escondrijos del erotismo y el placer sexual<\/span>, los mismos<\/span> que pueden encontrarse en el contexto de rituales de naturaleza incluso religiosa. Cuando el escritor recrea la <\/span>F<\/span>estividad de la Virgen de la Candelaria que se celebra en Puno<\/span>,<\/span> en el mes <\/span>de febrero<\/span>,<\/span> en una ciudad <\/span>de ficci\u00f3n <\/span>llamada Lago <\/span>G<\/span>rande,<\/span> nos damos cuenta de que ah\u00ed<\/span> no solo se venera a la imagen sagrada, sino que se elige<\/span>,<\/span> entre danzas y procesiones por las principales calles de la ciudad<\/span>,<\/span> a la Se\u00f1orita Reina del Folklore<\/span>: Paola Candelaria<\/span> Cisneros<\/span>. <\/span>M<\/span>ientras tanto, <\/span>se desata el desenfreno, el amor carnal y el arte de la poes\u00eda<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

A prop\u00f3sito de<\/span> este<\/span> tema, <\/span>en una encuesta<\/span> sobre sexo y sexualidad hecha por la revista <\/span>Debate<\/span>,<\/span> el cineasta <\/span>Armando Robles Godoy<\/span><\/strong> comentaba<\/span>,<\/span> tras observar los resultados<\/span>,<\/span>que la <\/span>\u201c<\/span>sexualidad no es sin\u00f3nimo de erotismo, as\u00ed como <\/span>e<\/span>ste no es, como lo defi<\/span>ne<\/span> tonta y <\/span>superficialmente <\/span>la <\/span>A<\/span>cademia, <\/span>el <\/span>\u00ab<\/span>amor sensual <\/span>exacerbado<\/span>\u00bb<\/span> (\u2026) lo que nos lleva a la conclusi\u00f3n de que nadie, o casi nadie, descubre que el <\/span>erotismo es un arte, <\/span>\u00ab<\/span>elaborado<\/span>\u00bb<\/span>sobre la materia prima que es la sexualidad<\/span>\u201d<\/span> (p. 17). P<\/span>or otra parte, el cineasta desconf\u00eda de las respuestas sobre <\/span>\u201c<\/span>si est\u00e1 de acuerdo en que el sexo sin amor no se puede disfrutar<\/span>\u201d<\/span>. <\/span>\u201cUna sorprendente mayor\u00eda \u2015escribe Robles Godoy\u2015 (<\/span>el<\/span> 65%) afirm\u00f3 que, efectivamente no puede disfrutar sin amor\u201d<\/span> (p. 17)<\/span>. <\/span>Pero, a<\/span>grega que es una respuesta falsa, porque ante la pregunta de <\/span>\u201c\u00bf<\/span>por qu\u00e9 <\/span>raz\u00f3n <\/span>le fue infiel a su esposa<\/span>?\u201d<\/span>, el mismo 65% respondi\u00f3 que<\/span>\u201csinti\u00f3<\/span> atracci\u00f3n f\u00edsica<\/span> por otra persona\u201d (p. 18)<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Para algunos la diferencia entre lo er\u00f3tico <\/span>y lo obsceno tiene una perspectiva moral. <\/span>El fil\u00f3sofo y cr\u00edtico de arte <\/span>Sarane<\/span> Alexandrian<\/span><\/strong>,<\/span> miembro del grupo surrealista de Par\u00eds y secretario de Andr\u00e9 Breton,<\/span> sostiene<\/span> en <\/span>Historia de la literatura er\u00f3tica<\/span><\/em> (1990)<\/span>,<\/span> que todo lo <\/span>que es er\u00f3tico es pornogr\u00e1fico y opone lo obsceno a lo er\u00f3tico. <\/span>D<\/span>eclar<\/span>a<\/span> que \u201cl<\/span>a pornograf\u00eda es la descripci\u00f3n pura y simple de los placeres carnales; el erotismo es la misma descripci\u00f3n revalorizada, en funci\u00f3n de una idea del amor<\/span>\u201d<\/span> o de la vida social<\/span>. As\u00ed, e<\/span>s mucho m\u00e1s importante distinguir entre lo er\u00f3tico y lo obsceno. En este caso<\/span>, <\/span>Alexandrian <\/span>considera que <\/span>\u201cel <\/span>erotismo es todo aquello que <\/span>torna<\/span> la carne deseable, la muestra en su esplendor, inspira una impresi\u00f3n de salud, de belleza<\/span>\u201d<\/span>, o<\/span> de juego placentero; mientras que la obscenidad <\/span>\u201c<\/span>deval\u00faa la carne<\/span> y la <\/span>asocia con suciedad<\/span>\u201d<\/span>, las imperfecciones, los chistes escatol\u00f3gicos, las palabras sucias<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Estos temas son precisamente los que se pueden vislumbrar y analizar en<\/span> la nueva novela de Christian Reynoso<\/span>: <\/span>Cuerpos atados<\/span><\/em> (Animal de Invierno, 2026)<\/span>.<\/span> Con el uso de una <\/span>magn\u00edfica prosa <\/span>que <\/span>pe<\/span>rturba<\/span>, y <\/span>una turbulenta trama<\/span> ambientada en Lima, en la que interact<\/span>\u00faan <\/span>un grupo de<\/span> personajes \u2015la <\/span>dorei<\/span> Gina Vente, <\/span>el arquitecto bisexual Flavio, el productor de porno Brandon Ruiz, la abogada Luisa Padrel, el bibliotecario y ciclista Rodrigo Lago<\/span>,<\/span> y la trans <\/span>Gaela<\/span> Beltr\u00e1n<\/span>\u2015, <\/span>el <\/span>autor <\/span>nos <\/span>revela<\/span>, entre otros aspectos, <\/span>los secretos<\/span> d<\/span>el<\/span> S<\/span>hibari<\/span>:<\/span> un<\/span> arte milenario japon\u00e9s que busca la estimulaci\u00f3n sensorial y la meditaci\u00f3n mediante cuerdas que atan los cuerpos est\u00e9ticamente co<\/span>mo escultura<\/span>s<\/span> viva<\/span>s<\/span>. El arte<\/span>\u00a0de atar y mirar era considerado un ritual venerable en el antiguo Jap\u00f3n <\/span>\u2015<\/span>nos cuenta el autor<\/span>\u2015, <\/span>que ten\u00eda su <\/span>or<\/span>igen<\/span> en la guerra y <\/span>en <\/span>el transporte de prisioneros<\/span>,<\/span> y form\u00f3 incluso parte de<\/span> los c\u00f3digos de<\/span> la justicia estatal como p\u00fablica y callejera<\/span> (p. <\/span>22<\/span>)<\/span>.<\/span> Gracias a este<\/span>ritual sensorial, <\/span>la narraci\u00f3n<\/span> se vuelve visual<\/span>,<\/span> llen<\/span>a<\/span> de olores y de<\/span> extravagante gusto<\/span>m<\/span>usical,<\/span> y<\/span> son<\/span> el <\/span>marco<\/span> para asis<\/span>tir a observar a <\/span>un<\/span>a mujer atada <\/span>\u2015<\/span>dorei<\/span>\u2015 <\/span>en distintas posiciones, cada una m\u00e1s excitante<\/span> que otra<\/span> para enervar al p\u00fablico<\/span>:<\/span> la del cartero<\/span>,<\/span> por ejemplo<\/span>,<\/span> suspendida en el aire con los muslos, pantorrillas, brazos y espalda atados<\/span> en una posici\u00f3n como si estuviera corriendo<\/span>; <\/span>o <\/span>la del cangrejo<\/span>, <\/span>en l<\/span>a<\/span> que<\/span> la mujer <\/span>quedaba suspendida en el aire pero de forma sentada con las piernas abiertas y los brazos atados a las pantorrillas sin poder hacer nada<\/span> (pp. 36-37)<\/span>,<\/span> convirti\u00e9ndose en un fetiche que potencia el <\/span>erotismo<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

El punto de vista del narrador<\/span> resulta de mucho <\/span>inter<\/span>\u00e9s<\/span> porqu<\/span>e enriquece el relato y juega con la distancia psicol\u00f3gica que se establece entre el lector y lo narrado<\/span> cuando<\/span>cambia <\/span>el \u00e1ngulo de visi\u00f3n desde donde se cuenta la historia y el narrador<\/span> pasa<\/span> de<\/span> la tercera persona<\/span> (m\u00e1s objetiva)<\/span> a la primera persona<\/span>,<\/span> para <\/span>introducirnos <\/span>en el mundo interior de<\/span> los personajes, como<\/span> Gina Vente, <\/span>la <\/span>dorei<\/span> que practica el <\/span>Shibari<\/span> y <\/span>que es una <\/span>mujer emancipada<\/span> qu<\/span>e<\/span> vive la experiencia amorosa libremente.<\/span><\/span><\/p>\n

En ese sentido, <\/span>una de las grandes virtudes de Reynoso como <\/span>novelista<\/span> es su talento para la introspecci\u00f3n <\/span>de<\/span> sus personajes y para describir su entorno relacion\u00e1ndolo con el estado an\u00edmico de los mismos: <\/span>as\u00ed, <\/span>una calle, un local, un objeto no son lo que parecen, <\/span>sino parte<\/span> d<\/span>e su realidad \u00edntima. <\/span>En <\/span>Cuerpos atados<\/span><\/em> esta virtud alcanza <\/span>esplendor.<\/span><\/span><\/p>\n

Otro personaje femenino <\/span>interesante<\/span> en <\/span>Cuerpos atados<\/span><\/em>,<\/span> aunque totalmente opuesto a<\/span>\u00a0la <\/span>dorei<\/span>,<\/span> es la nost\u00e1lgica Luisa Pradel<\/span>. E<\/span>sta vez el narrador vuelve a ser <\/span>objetivo,<\/span> pero sigue a <\/span>esta <\/span>mujer en sus recuerdos de infancia. Es una <\/span>abogada seria y circunspecta<\/span> \u2015<\/span>as\u00ed la describe el narrador<\/span> (p. <\/span>199)<\/span>\u2015<\/span>, adem\u00e1s<\/span> de<\/span> cosmopolita<\/span> que<\/span> se resiente ante<\/span> lo <\/span>que <\/span>le parece<\/span> huachafo en la Lima moderna<\/span>:<\/span> costumbres, modas, ciertas actitudes.<\/span> Para ella<\/span> la ciudad<\/span> es m\u00e1s atractiva recorriendo sus avenidas que interactuando con<\/span> l<\/span>a<\/span>s<\/span> personas e incluso los<\/span> amigos, porque<\/span> a Luisa le gustan <\/span>\u201c<\/span>los<\/span> lugares pulcros en los que puedes sentirte bien y disfrutar de la ciudad, del mar,<\/span> de los restaurantes agradables en los que se come bien o de los distritos en los que se puede respirar sin temor y sin tener que hacer muecas<\/span>\u201d (p. 188). Sin embargo, e<\/span>s una mujer a la que no le ha ido bien en las relaciones amorosas por ese \u201csu problema<\/span> en la cama\u201d (p. 193)<\/span> para consumar el acto sexual<\/span>;<\/span> sin embargo,<\/span> la circunspecta<\/span> Luisa es capaz de pagar para tener sexo con un <\/span>gigol\u00f3<\/span>.<\/span> En ella se encarna la b\u00fasqueda de una caricia que no solo le brinde placer sino tambi\u00e9n poder.<\/span><\/span><\/p>\n

En cuanto a la ambientaci\u00f3n, lo<\/span>s<\/span> espect\u00e1culos eje alrededor de los cuales conocemos a los protagonistas de la<\/span> novela<\/span> son<\/span> el <\/span>S<\/span>hibari<\/span> y el Festival Lima <\/span>E<\/span>r\u00f3tica. El contraste <\/span>radica<\/span> en que el <\/span>S<\/span>hibari<\/span> es un ritual sadomasoquis<\/span>ta<\/span> en el que <\/span>el dolor<\/span> se<\/span> expresa de modo exquisito y art\u00edstico, mientras<\/span> que<\/span> el segundo es <\/span>un evento de coordenadas <\/span>orgi\u00e1stic<\/span>as, que seg\u00fan indica el autor se realiza en la Lima de hoy de manera clandestina o reservada solo a un p\u00fablico selecto. <\/span>E<\/span>n<\/span> e<\/span>ste<\/span> Festival <\/span>se desatan simb\u00f3licamente todas las ataduras que ci\u00f1en el <\/span>placer y<\/span> es el espacio en el que se <\/span>re\u00fanen <\/span>drag<\/span> q<\/span>ueens<\/span>, <\/span>suicide <\/span>girls<\/span>, <\/span>trans, bis, <\/span>modelos <\/span>er\u00f3ticas con<\/span> un perfil <\/span>rockero<\/span>, <\/span>dark<\/span>, <\/span>g\u00f3tico<\/span>, <\/span>enanos s\u00e1tiros, pornstar locales<\/span>\u00a0y <\/span>extranjeras, <\/span>artistas <\/span>que<\/span> desean <\/span>experiencias ex\u00f3ticas<\/span>, as\u00ed como curiosos <\/span>qu<\/span>e buscan <\/span>experiencias er\u00f3ticas y sexuales<\/span> sin <\/span>compromiso ni <\/span>prejuicio. <\/span>E<\/span>n una gran <\/span>pantalla se<\/span> muestran actos<\/span> sexuales <\/span>expl\u00edcit<\/span>os dentro del g\u00e9nero del<\/span> porno <\/span>vintage<\/span>.<\/span> El autor <\/span>tiene gran inter\u00e9s literario por este tipo de eventos <\/span>que trae a la memoria pasajes de <\/span>La <\/span>t<\/span>empestad que te <\/span>desnuda<\/span><\/em> (2019),<\/span> su tercera novela<\/span>,<\/span> en la que asistimos a la<\/span> preparaci\u00f3n d<\/span>e<\/span> Ciudad Para\u00edso<\/span>,<\/span> \u201cun musical conceptual en torno a la felicidad y la b\u00fasqueda de la identidad<\/span>, que sumerge de principio a fin al p\u00fablico y lo transporta hacia un viaje sonoro y coreogr\u00e1fico de aires contempor\u00e1neos\u201d (p. 22), aunque este tenga una dimensi\u00f3n m\u00e1s de coordenadas art\u00edsticas que er\u00f3ticas<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Hay tambi\u00e9n en <\/span>Cuerpos atados<\/span><\/em> un inter\u00e9s por explorar las relaciones <\/span>de pareja<\/span> en todos sus <\/span>g\u00e9neros<\/span> y <\/span>los<\/span> miedos <\/span>y consecuencias <\/span>que<\/span> los quiebres del amor producen, m\u00e1s all\u00e1 de los componentes sexuales. <\/span>En <\/span>El rumor de las aguas mansas<\/span><\/em> (20<\/span>13), la segunda novela de Reynoso, explora<\/span>ba ya <\/span>la relaci\u00f3n amorosa entre una mujer veintea\u00f1era y un hombre <\/span>mayor, <\/span>quien le dobla<\/span>ba<\/span> la edad<\/span> \u2015Almudena Dreyer y Bruno Giraldo\u2015<\/span>, en medio de <\/span>una crisis social y <\/span>de <\/span>violen<\/span>cia extrema<\/span> en el altiplano peruano<\/span>.<\/span> En <\/span>Cuerpos atados<\/span><\/em> l<\/span>os <\/span>altibajos de pareja<\/span> entre Rodrigo<\/span> Lago<\/span>, el bibliotecario<\/span>,<\/span> quien recorre Lima en bicicleta,<\/span> y Gina<\/span> Vente<\/span>, la <\/span>dore<\/span>i<\/span>,<\/span> descomponen<\/span> la relaci\u00f3n<\/span> amorosa<\/span> entre un hombre conservador y una mujer autosuficiente<\/span>. S<\/span>ucede<\/span> igual <\/span>co<\/span>n el<\/span> drama <\/span>violento <\/span>que vive la bailarina <\/span>Silvana Oblitas<\/span> con su pareja <\/span>en <\/span>La <\/span>t<\/span>empestad que te desnuda<\/span><\/em>,<\/span> situaci\u00f3n q<\/span>ue<\/span> la obliga a<\/span> renunciar a su entrega y fascinaci\u00f3n por la m\u00fasica y el baile, <\/span>aunque finalmente su <\/span>pasi\u00f3n vencer<\/span>\u00e1<\/span>cualquier<\/span> vicisitud.<\/span> As\u00ed entonces, surge la pregunta de si el<\/span> sexo separa o une<\/span> a las parejas. <\/span>\u00bfY qu\u00e9 es el amor?<\/span><\/span><\/p>\n

En <\/span>C<\/span>uerpos atados<\/span><\/em>,<\/span> los p<\/span>rotagonistas experimentan el amor y la falta de amor en <\/span>todos sus <\/span>matices<\/span>. Las cuerdas que atan sus cuerpos son las fuerzas con las que, en contraste, buscan la felicidad en medio de la <\/span>incertidumbre, la lujuria,<\/span> el erotismo,<\/span> el desencanto<\/span>,<\/span> el racismo<\/span> y<\/span> la miseria; <\/span>contrastes <\/span>que<\/span>,<\/span> en una dimensi\u00f3n brutal<\/span>, <\/span>hacen de Lima una urbe decadente, s\u00f3rdida, peligrosa <\/span>al mismo tiempo que <\/span>seductora<\/span>.<\/span> Como <\/span>el autor <\/span>declar\u00f3 en una entrevista, los <\/span>conflictos que viven los personajes<\/span> de <\/span>Cuerpos atados<\/span><\/em>, no buscan encontrar <\/span>soluciones<\/span>;<\/span> m\u00e1s<\/span> importa<\/span> haber contado <\/span>sus<\/span> historia<\/span>s<\/span> que<\/span>, adem\u00e1s,<\/span> nos interpel<\/span>an<\/span> de manera \u00edntima y <\/span>como sociedad.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Reynoso, Christian. Cuerpos atados<\/em>. <\/span>Animal de Invierno, 2026.<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Christian Reynoso<\/strong> <\/span>(Puno, 1978) es un escritor y periodista peruano, autor de novelas, cuentos y cr\u00f3nicas. Ha publicado, entre otros t\u00edtulos, Febrero lujuria<\/em>, El rumor de las aguas mansas<\/em>, La tempestad que te desnuda<\/em> y Cuerpos atados<\/em>.<\/span><\/p>\n

Acerca de Carmen Oll\u00e9<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuerpos atados: Lima y el erotismo en la nueva novela de Christian Reynoso Desde su primera novela Febrero lujuria (2007), Christian Reynoso (Puno, 1978), ha descifrado los escondrijos del erotismo y el placer sexual, los mismos que pueden encontrarse en el contexto de rituales de naturaleza incluso religiosa. 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