{"id":5924,"date":"2024-12-24T15:38:06","date_gmt":"2024-12-24T14:38:06","guid":{"rendered":"https:\/\/lascriticas.com\/?p=5924"},"modified":"2024-12-24T15:41:47","modified_gmt":"2024-12-24T14:41:47","slug":"el-espia-del-inca-de-rafael-dumett-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2024\/12\/24\/el-espia-del-inca-de-rafael-dumett-2\/","title":{"rendered":"El Esp\u00eda del Inca, de Rafael Dumett"},"content":{"rendered":"

El Esp\u00eda del Inca<\/b><\/span><\/h1>\n

El Esp\u00eda del Inca<\/i>, de Rafael Dumett,<\/strong> es la primera y \u00fanica novela hasta la fecha que relata el episodio m\u00e1s violento de la historia del territorio conocido como Tawantinsuyu antes de la llegada de los espa\u00f1oles en 1532, y hoy llamado Per\u00fa.<\/span><\/p>\n

Hasta la primera publicaci\u00f3n del Esp\u00eda del Inca<\/i>, en el 2017, la tarea de acercarnos de manera exhaustiva a ese momento fundador del Per\u00fa hab\u00eda sido asumida solamente por los cronistas: ind\u00edgenas, mestizos pero sobre todo espa\u00f1oles; m\u00e1s tarde, por los historiadores. Pero en el terreno de la ficci\u00f3n no se hab\u00eda hecho este intento. En primer lugar, por la dificultad evidente de esta tarea. Contar este periodo exig\u00eda una inmersi\u00f3n en algo vasto, un mar de informaci\u00f3n, luego estaba el poder encontrar la forma que conviniera para estar a la altura de una historia de tal envergadura, pero quiz\u00e1s sobre todo porque ello obligaba a una confrontaci\u00f3n con el mayor cuestionamiento, de \u00edndole casi filos\u00f3fica, sobre lo que significa ser peruano, de d\u00f3nde venimos, de qu\u00e9 estamos hechos. <\/span>Esta novela asume este desaf\u00edo y lo ejecuta de manera brillante.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La novela nos narra la historia de Yunpacha, un joven chanca dotado de la capacidad de contar de manera prodigiosa todo lo que perciben sus sentidos. Con una sola mirada, Yunpacha puede por ejemplo saber cu\u00e1ntas personas est\u00e1n reunidas en una plaza, distinguirlas por g\u00e9nero, incluso por su etnia; es capaz de contar los granos lanzados al aire y determinar su tipo y su color o hacerlo incluso al o\u00eddo. Ese talento es inmediatamente detectado y utilizado por funcionarios incas que lo introducir\u00e1n a un lugar que le est\u00e1 negado a un joven sin linaje como \u00e9l, al yachaywasi del Cusco para que, bajo una nueva identidad, se forme y, m\u00e1s tarde, se convierta en esp\u00eda del Inca a cargo de una misi\u00f3n secreta. Pero esta es solo la primera l\u00ednea narrativa de la historia que cuenta esta novela: el pasado. En la segunda l\u00ednea narrativa, mucho despu\u00e9s, Yunpacha se reencontrar\u00e1 con esa primera misi\u00f3n, como una suerte de obligaci\u00f3n del destino y ser\u00e1 testigo privilegiado de los \u00faltimos d\u00edas del Inca Atahuallpa, \u201cEl \u00danico hijo del Sol\u201d, \u201cEl Que Empuja el Mundo de las Cuatro Direcciones\u201d, que se encuentra prisionero de los primeros espa\u00f1oles llegados a Cajamarca.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, pasado y presente nos cuentan en esta novela la historia de la formaci\u00f3n del Imperio Inca y el relato de su ca\u00edda. Y aunque conocemos perfectamente las grandes l\u00edneas as\u00ed como el desenlace, es un placer y una emoci\u00f3n renovados el que esta lectura nos provoca, pues nos las presenta desde el punto de vista de testigos y protagonistas. Y todo lo que nos resultaba misterioso por la ausencia de documentos conocidos de primera mano, nos es relatado de manera veros\u00edmil y apasionante.<\/span><\/p>\n

Quien escribe es una escritora cusque\u00f1a, y es una emoci\u00f3n particular la que esta novela me provoca, porque en el Cusco la Conquista es, desde nuestra infancia, una herida que no cierra, y su constante recuerdo va acompa\u00f1ado de una idealizaci\u00f3n comprensible de lo que fue el Imperio Inca pero tambi\u00e9n de un incanismo que en algunas ocasiones ha resultado una barrera protectora y limitante para enfrentarse a los desaf\u00edos del futuro. Y c\u00f3mo no pensar con aflicci\u00f3n en la ca\u00edda del Incanato cuando el espacio que habitamos nos rememora cada d\u00eda la grandeza perdida para siempre.<\/span><\/p>\n

En el Esp\u00eda del Inca<\/i> se evita el lugar com\u00fan del dolor de la conquista para contar la historia de un modo lleno de matices y por tanto m\u00e1s complejo.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

El g\u00e9nero: novela hist\u00f3rica y de ficci\u00f3n<\/b><\/span><\/h2>\n

En esta novela, la Historia objetiva deja de ser la Historia de todos; se moldea a trav\u00e9s de la conciencia y la perspectiva subjetiva que la interpreta, la de aquellos que no han podido contarla, la de los vencidos. Pero no de un modo binario, sino, justamente mostrando a un Imperio Inca con pies de barro: construido sobre la destrucci\u00f3n y el sometimiento cruel de los pueblos que le precedieron.<\/span><\/p>\n

De esta manera, la l\u00ednea que la separa de la historia personal de los protagonistas se vuelve borrosa y, en lugar de ser solo un material neutral para el autor, se convierte en un juego creativo que da vida y fertiliza este libro de muchas formas distintas. Coincide con lo que afirma Umberto Eco: que en la novela hist\u00f3rica \u201clas acciones de los personajes sirven para una mejor comprensi\u00f3n sobre lo que sucedi\u00f3 y, aunque sean inventadas, dicen m\u00e1s y con una claridad sin igual sobre su \u00e9poca que cualquier libro\u201d.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Uno de los aspectos que me ha resultado m\u00e1s interesante aqu\u00ed es la tensi\u00f3n, o la negociaci\u00f3n entre lo individual y lo colectivo. Problem\u00e1tica fundamentalmente literaria, pues la literatura cuenta las historias de individuos y a trav\u00e9s de ellas, las de las sociedades. Pero esto resulta m\u00e1s interesante todav\u00eda porque el autor no puede hacer abstracci\u00f3n del colectivismo Inca y debe poder integrarlo en su novela, sin por ello perder esa capacidad de narrar que solo puede permitir la presencia de un protagonista. Lo hace a trav\u00e9s de personajes que se extraen de ese colectivismo por su calidad de migrantes, de extranjeros o de individuos no integrados en un imperio donde gobiernan las \u00e9lites. Un imperio donde los lazos de sangre garantizan una posici\u00f3n dominante mientras pueda mantenerse un Inca y hasta que llegue otro y decrete la eliminaci\u00f3n de panacas enteras, incluso ordene la reescritura de la historia, desanudar los quipus, quemar las momias de los incas precedentes. Es a trav\u00e9s del marginal, que por circunstancias ins\u00f3litas se encuentra en calidad de miembro y a la vez testigo distante, como podemos entender lo que podr\u00eda haber sucedido en el tejido interno de ese imperio poderoso, para que un grupo de individuos, en unos cuantos a\u00f1os, lo desagregue todo.<\/span><\/p>\n

El autor consigue hacer de esta novela un \u00ablugar de memoria\u00bb, una novela hist\u00f3rica compleja y coherente, como un momento en la historia de las representaciones de un mundo.<\/span><\/p>\n

Y es aqu\u00ed donde se superpone otro modo de contar, pues Rafael Dumett hace de este libro tambi\u00e9n un excelente suspense<\/em>, sirvi\u00e9ndose de los c\u00f3digos cl\u00e1sicos que este g\u00e9nero exige: un misterio inicial (la novela comienza con un mensaje llevado en un quipu dirigido a un hombre misterioso), una intriga internacional y un contexto geopol\u00edtico complejo donde las acciones de los personajes tienen repercusiones globales (que en esta novela involucra conquistadores, Incas y el reino de Espa\u00f1a), identidades secretas; personajes complejos y ambiguos; el quipu como dispositivo que permite a los esp\u00edas superar obst\u00e1culos y cumplir su misi\u00f3n; y finalmente la acci\u00f3n trepidante.<\/span><\/p>\n

El protagonista no puede intervenir en las estructuras de poder, aspirando apenas a modificarlas, en todo momento consciente de que \u00e9stas son mucho m\u00e1s poderosas que su capacidad de corregirlas. A pesar de ello el protagonista aspira a alcanzar al menos un equilibrio individual, salvar quiz\u00e1s al Inca, intuyendo con claridad que todo est\u00e1 posiblemente ya perdido. Pero tiene la lucidez para entender que incluso el dominio de las pasiones individuales es igualmente dif\u00edcil, y que ambos fervores, los personales y los colectivos pueden ser igualmente da\u00f1inas.<\/span><\/p>\n

Es por ello, por ese entendimiento de la impotencia de sus h\u00e9roes frente a movimientos vastos, complejos, frente a cambios de \u00e9poca, que El Esp\u00eda del Inca<\/i> est\u00e1 impregnado del desconsuelo y del tono sombr\u00edo de toda novela negra.<\/span><\/p>\n

El protagonista, adem\u00e1s, como en toda novela de esp\u00edas, transita por distintas identidades, y ser\u00e1 primero Yunpacha, despu\u00e9s Oscollo, a\u00f1os despu\u00e9s Salango y finalmente Pablo. Un hombre solitario y herido, que ha conocido el \u00e9xito y el dolor, y que llega al c\u00e9nit de su vida con una sola misi\u00f3n definitiva.<\/span><\/p>\n

No olvidemos adem\u00e1s lo significativo que es, el que esta novela sobre violencia, pol\u00edtica y sobre el origen mismo del Per\u00fa, haya sido escrita despu\u00e9s de los a\u00f1os 2000. Esto nos habla del substrato que alimenta las buenas novelas de g\u00e9nero: la p\u00e9rdida de confianza del individuo en las estructuras del poder y en las instituciones p\u00fablicas en tiempos de crisis, ilustrando y dando forma a ese temor nebuloso que flotaba en el Per\u00fa de los 2000, donde la organizaci\u00f3n del Estado, la estabilidad de las instituciones y la capacidad pol\u00edtica de los gobernantes eran y son precarias y pueden derrumbarse en todo momento. El peso metaf\u00f3rico y la ilustraci\u00f3n de dicha crisis de inicios de este siglo, tambi\u00e9n de su radicalidad, est\u00e1n magn\u00edficamente representados en El Esp\u00eda del Inca<\/i>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

El mundo al rev\u00e9s en la literatura<\/b><\/span><\/h2>\n

Porque esta novela nos cuenta, junto con la ca\u00edda de un imperio, la destrucci\u00f3n progresiva de un modo de entender el mundo. El mundo vuelto al rev\u00e9s, el Pachacuti.<\/span><\/p>\n

Encontramos aqu\u00ed un Imperio Inca despu\u00e9s de su c\u00e9nit, que ha conquistado a etnias diversas de manera sangrienta, y que en toda confrontaci\u00f3n cultural, por medio del desplazamiento forzado de poblaciones, consigue todav\u00eda imponer un semblante de unidad alrededor de una \u00e9lite concentrada y parapetada en la regi\u00f3n del Cusco. Pero ello es posible porque aun siendo distintas, estas etnias comparten similitudes semi\u00f3ticas pues ocupan territorios conectados geogr\u00e1ficamente.<\/span><\/p>\n

La llegada de los espa\u00f1oles los confronta a la incomunicaci\u00f3n radical, al choque de cosmovisiones, un desencuentro que esta novela describe de manera magistral y dolorosa. Y es por ello que los personajes de Felipillo y Martinillo (Martin Illu), traductores del simi al castellano y viceversa juegan un rol fundamental. Como \u00fanicos puentes comunicativos, son tambi\u00e9n las primeras instancias que materializan ese encuentro desde el punto de vista ling\u00fc\u00edstico. As\u00ed, algunos subcap\u00edtulos de la novela est\u00e1n relatados en el castellano de los traductores, y al leer en ese castellano hablado por los primeros locales, lo que pudieron haber dicho o pensado, o sentido, entendemos de modo m\u00e1s cabal lo complejo de los lazos de fidelidad, el peso de las esperanzas y decepciones individuales, y el rol que pudieron haber jugado en el curso de la Historia.<\/span><\/p>\n

Hay un elemento simb\u00f3lico que funciona tambi\u00e9n como mise en ab\u00eeme<\/em> de la novela que estamos leyendo: el ajedrez. Juego y a la vez artilugio de ensayo y reflexi\u00f3n sobre la estrategia, de conocimiento o m\u00e1s bien tentativa de comprensi\u00f3n del otro, resulta ser tambi\u00e9n una trampa, es fetichizado y cristaliza el oc\u00e9ano de incomprensi\u00f3n que separa al Inca de los conquistadores.<\/span><\/p>\n

En su libro Aurais-je \u00e9t\u00e9 r\u00e9sistant ou bourreau\u00a0?<\/i><\/a>, Pierre Bayard nos dice que el ser humano no se compone exclusivamente de lo que es en el contexto hist\u00f3rico y geogr\u00e1fico donde ha nacido, sino que tambi\u00e9n comprende lo que \u00e9ste podr\u00eda haber sido si se hubiera encontrado en una situaci\u00f3n diferente y en particular en una situaci\u00f3n de crisis violenta.<\/span><\/p>\n

Esta es una de esas situaciones l\u00edmite llevada a la literatura y hacernos una idea de lo que fueron y pudieron haber sido los protagonistas de momentos fundadores en nuestra historia.<\/span><\/p>\n

Un quipu literario o el descubrir un modo de contar<\/b><\/span><\/h2>\n

El quipu nos aparece en El Esp\u00eda del Inca <\/i>como instrumento narrativo y como estructura. En un viaje por el presente de la ficci\u00f3n y por el pasado de los personajes principales. De manera alternada en l\u00edneas narrativas principales, que se nos anuncian seg\u00fan el color y la importancia de las cuerdas; l\u00edneas narrativas secundarias, que nos aparecen como tales d6e la misma manera.<\/span><\/p>\n

Pero ello no lo entendemos desde el inicio. Lo vamos descubriendo progresivamente. Y en ello radica la belleza de este libro. A medida que nos dejamos envolver por la trama, accedemos a una l\u00f3gica que el autor ha imaginado similar a la que podr\u00edan haber tenido los quipus no num\u00e9ricos. Es una lectura activa, exigente, pero que por la destreza en el manejo de la informaci\u00f3n, por la emoci\u00f3n que nos provoca al acompa\u00f1ar a cada uno de los personajes, nos mantiene atrapados. Al descifrar esta historia, hacemos de quipucamayocs modernos, interpretando ese inmenso quipu narrativo de diecis\u00e9is series de cuerdas que alternan pasado y presente y que admite, solo al final del relato, un capitulo para el futuro.<\/span><\/p>\n

El vocabulario, la gram\u00e1tica y la sem\u00e1ntica de los colores, sonidos, olores, texturas y gestos, son en esta novela tan ricos como los de las numerosas lenguas mencionadas en la novela, tantas lenguas como lugares de origen de los personajes que vamos encontrando.<\/span><\/p>\n

Son, adem\u00e1s, un modo distinto de materializar a trav\u00e9s del estilo, la diversidad de los distintos lenguajes que recoge este libro que solo puede representarse a trav\u00e9s de una multitud de mecanismos semejantes, gr\u00e1ficos, ac\u00fasticos, olfatorios, t\u00e1ctiles o simb\u00f3licos y que el autor traspone a la narrativa gracias a la descripci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, forma y fondo confluyen de manera perfecta en esta novela para contarnos una historia que ya conocemos, pero cuyo desenlace es todav\u00eda una herida ps\u00edquica, ese \u201cimpacto \u00fanico, definitivo y violento\u201d como lo define Jung, tan radical, que la historia del Per\u00fa despu\u00e9s de casi quinientos a\u00f1os casi puede ser le\u00edda como un periodo de Trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico que a\u00fan no ha concluido.<\/span><\/p>\n

Por su verosimilitud sostenida en numerosas fuentes hist\u00f3ricas, su estilo admirablemente trabajado dando voz singular a numerosos personajes incas y de otras etnias de edades y horizontes diversos, por la estructura compleja y sorprendente, por la tensi\u00f3n y la emoci\u00f3n crecientes que nos atrapan a pesar de lo exigente que las numerosas referencias culturales, geogr\u00e1ficas e hist\u00f3ricas podr\u00edan resultar, esta novela es un acontecimiento y no exageran ni la prensa ni la cr\u00edtica ni la recepci\u00f3n entusiasta de los lectores cuando la consideran la novela peruana m\u00e1s importante del siglo XXI, un siglo que apenas comienza.<\/span><\/p>\n

Dumett, Rafael. El esp\u00eda del Inca<\/em>. Editorial Alfaguara, 2022.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Rafael Dumett <\/strong>(1963) es un escritor, dramaturgo y periodista peruano, reconocido por su labor literaria en el \u00e1mbito de la novela hist\u00f3rica y el ensayo. Ha trabajado como editor y colaborador en diversos medios de comunicaci\u00f3n y es autor de obras como El esp\u00eda del Inca<\/em> (2007), que aborda el violento periodo de la conquista del Per\u00fa, y La Rep\u00fablica de los Sue\u00f1os<\/em>(1996), entre otras. Ha sido galardonado con el Premio Nacional de Literatura 2024 por su novela El camarada Jorge y el Drag\u00f3n.<\/em><\/span><\/p>\n

Acerca de Nataly Villena Vega<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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