{"id":5919,"date":"2024-12-24T15:15:29","date_gmt":"2024-12-24T14:15:29","guid":{"rendered":"https:\/\/lascriticas.com\/?p=5919"},"modified":"2024-12-24T16:06:31","modified_gmt":"2024-12-24T15:06:31","slug":"pasodoble-de-christiane-felip-vidal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2024\/12\/24\/pasodoble-de-christiane-felip-vidal\/","title":{"rendered":"Pasodoble, de Christiane F\u00e9lip Vidal"},"content":{"rendered":"

Pasodoble de Christiane F\u00e9lip Vidal<\/b><\/span><\/h1>\n

Como siempre en el mundo literario de Christiane, todo empieza con animales y canciones: canarios cantores, perros cuyos nombres marcan el paso de la semana de lunes a domingo, perros y palomas fieles que regresan al hogar m\u00e1s lejano: La casa, el hogar, como punto de anclaje. Esta vez, bailando pasodoble.<\/span><\/p>\n

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La polisemia del t\u00edtulo<\/b> lo dice todo: estamos frente a la obra quiz\u00e1s m\u00e1s compleja e \u00edntima de la trayectoria de la autora. \u00bfC\u00f3mo traducir mejor que usando la met\u00e1fora de un baile de doble tiempo el esp\u00edritu de la relaci\u00f3n con el padre y la propia identidad cuando todo es doble? Padre de doble cara, doble cultura, doble idioma, doble novela.<\/span><\/p>\n

1) Para empezar, el padre de la narradora era militar y el pasodoble tiene su origen como marcha militar<\/b>. Por etimolog\u00eda se cree que deriva del pas-redouble franc\u00e9s. Se trata de una marcha r\u00e1pida<\/b> de infanter\u00eda que regulaba y agilizaba el paso de los soldados (\u00aba paso doble\u00bb, m\u00e1s r\u00e1pido que el paso normal), y ya es tocado por bandas para marchas militares desde 1780.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

2) El pasodoble tambi\u00e9n es un baile<\/b>: Se conoce como pasodoble el baile originado en Espa\u00f1a hacia 1533 y 1538. Es un baile muy sencillo, con figuras muy libres, por lo que resulta bastante f\u00e1cil aprenderlo. La posici\u00f3n de la pareja: uno enfrente del otro y con los cuerpos pegados ligeramente desplazados hacia la izquierda. Su ritmo b\u00e1sico es muy simple: un paso por tiempo y se debe permanecer todo el tiempo con los cuerpos en paralelo y con la mano izquierda y derecha del hombre y la mujer, respectivamente, unidas. El pasodoble de la novela es el que bailan varias parejas de la novela<\/b>: primero la narradora con su padre, la madre con el padre; pareja de pa\u00edses tambi\u00e9n: Espa\u00f1a y Francia,\u00a0 <\/span>Francia y Per\u00fa, luego Espa\u00f1a y Per\u00fa; los idiomas tambi\u00e9n bailan entre s\u00ed: el catal\u00e1n con el castellano, el franc\u00e9s con el castellano, el catal\u00e1n con el franc\u00e9s; las ideolog\u00edas, dos exilios, dos nombres (Philippe y Felip), dos tiempos: el presente de la narraci\u00f3n con el pasado, el padre hablador con la madre muda. \u00bfC\u00f3mo reconciliar todo eso? Bailando, contando y hablando fra\u00f1ol, entre otras pistas que la novela explora en filigrana.<\/span><\/p>\n

3) Pasodoble <\/i>remite tambi\u00e9n a la estructura\u00a0<\/span>a doble cara de la novela familiar<\/b>: A<\/strong>nverso<\/b>, la primera parte, transmite el lado luminoso del padre visto por los ojos de la ni\u00f1ez, \u00e9l, que rescata gacelas del desierto y cuenta aventuras exageradas tal como lo hac\u00eda el padre de Big Fish, en la novela de Daniel Wallace adaptada al cine por Tim Burton; y Reverso<\/b>, la segunda parte que cuestiona con el esp\u00edritu cr\u00edtico de la hija adulta, el lado oscuro de Felipe, \u00e9l que apoya la represi\u00f3n militar en Argelia, encargado de campos Harkis en Francia, degaullista que se enfurecer\u00e1 m\u00e1s tarde contra un oficial peruano velasquista (p.58).<\/span><\/p>\n

4) Pero Pasodoble<\/i> tambi\u00e9n es una doble novela<\/b> (Punto de no retorno): la que impone el padre frente a la de la hija, rigor de la verdad de Felipe-Philippe versus la defensa de la imaginaci\u00f3n de un pap\u00e1 renombrado Manuel por la autora. \u201cComo en un juego de espejos invertidos, ambos falsos\u201d.<\/span><\/p>\n

5) Pasodoble<\/i> refiere tambi\u00e9n a la doble novela de la narradora<\/b>, tema que explora la cuarta parte (Retorno a foja cero), la ficticia, rechazada por el padre y la que tenemos enfrente. Es otra vez el poder del azar objetivo, tema central de la novela La flor artificial <\/i>que escribimos a cuatro manos Christiane y yo, que permite el surgimiento del objeto literario adecuado. Y curiosamente es la revista francesa Trait-d\u2019union<\/i> (literalmente el trazo de uni\u00f3n) la que hace la uni\u00f3n, lo que reconcilia las dos novelas anteriores opuestas, en una suerte de dial\u00e9ctica literaria, haciendo de la novela Pasodoble \u201cla verdad de la mentira\u201d para parafrasear a Vargas LLosa. Es escribiendo sobre la novela que nunca escribir\u00e1 que nace la verdadera novela<\/b>, la de la verdad y la mentira biling\u00fces, \u201ca horcajadas entre dos idiomas, nos hab\u00edamos comunicado en una lengua extranjera que se hab\u00eda apropiado de nosotros al punto de trastocar la idea que ten\u00edamos de nuestras respectivas identidades\u201d (p.78).<\/span><\/p>\n

Entonces y m\u00e1s all\u00e1 de todo, creo que Pasodoble<\/i> es una novela sobre la imposibilidad de escribir sobre el padre<\/b>, y que cuestiona sobre todo el derecho mismo de escribir sobre una vida que no es suya (como bien lo plantea Antonio Mu\u00f1oz Molina en el ep\u00edgrafe: \u201c\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para contar una vida que no es tuya?\u201d). El tema no es nuevo en la obra de Christiane, ya lo hemos explorado con La flor artificial <\/i>cuando jugamos con varias formas de escribir la biograf\u00eda de Silvia Li, poeta arequipe\u00f1a, planteando la pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n fue Silvi Li?\u201d. Y puedo decir que he sido testigo del largo proceso de 15 a\u00f1os de gestaci\u00f3n de Pasodoble<\/em>, mientras Christiane segu\u00eda escribiendo otras novelas de manera relativamente fluida.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

6) Para terminar, siento aunque nunca se explicite en el libro, que Pasodoble<\/em> es un eco tambi\u00e9n, gui\u00f1o del ojo a la novela Doble felicidad <\/i>de Julia Wong, gran novela de una gran amiga en com\u00fan que tambi\u00e9n dedic\u00f3 su vida personal y literaria en cruzar el charco entre los lados opuestos de su identidad.<\/span><\/p>\n

Escribir es cruzar un charco. Se ha escrito bastante sobre cruzar el charco. Hasta la expresi\u00f3n se ha vuelto concepto. Sobre aquel vaiv\u00e9n terror\u00edfico que pretende reunir mundos irreconciliables. Mientras el vaiv\u00e9n sexual casi siempre termina por el gozo, aunque se relacione igual con la muerte, el vaiv\u00e9n espacial parece que solo tiene que ver con pulsiones tan\u00e1ticas. Aniquila todo y a todos. La parte A tiene que morir para que exista la parte B. Y al rev\u00e9s, y para siempre. El ap\u00e1trida de largo aliento lo sabe mejor que nadie. Los pa\u00edses nunca se unen. Siempre habr\u00e1 que cruzar un charco. Y el intermedio es una suerte de purgatorio o limbo donde se sufre a\u00fan m\u00e1s. Que sea desde el asiento de un avi\u00f3n o desde la cabina de un barco, quien pretende regresar a su pa\u00eds de origen no solo viaja en el espacio sino tambi\u00e9n en el tiempo y debe asumir el castigo de los dioses por haber violado un tab\u00fa o una ley cardinal de la naturaleza. Irse es no volver<\/b>. En ese bardo aparece el miedo a perder y el miedo a reencontrar. Los vientos se ponen feroces y amenazan la embarcaci\u00f3n con caerse a un vac\u00edo que no tiene nada de vac\u00edo, a un oc\u00e9ano lleno de confusiones, monstruos y distorsiones. Pelea de apegos. Uno siempre piensa que nunca volver\u00e1 en A cuando se va en B y viceversa. Y muere en el intento. Los que lo intentamos morimos mil veces en el intento.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Uno escribe para decir lo que no se puede decir. Es decir. Ense\u00f1ar la sombra que amenaza. Vivir del otro lado es provocar la sombra. Llamar a la bestia. Y peor a\u00fan cuando lo hace desde un lugar m\u00e1s salvaje. Hay un animal tapado en cada una de las palabras del ap\u00e1trida, que est\u00e1 dispuesto a matar si no le hacemos caso. Hacer visible al animal es un reto. Mirarlo es otro.<\/span><\/p>\n

\u00bfEso fue lo que pas\u00f3 contigo, Christiane?\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Quiero dedicar esta rese\u00f1a a Julia Wong<\/strong>, nuestra hermana hada en com\u00fan, con mucho amor, porque quiz\u00e1s de manera quiz\u00e1s m\u00e1s intensa que Christiane y yo, viviste y moriste en el intento de bailar pasodoble para cruzar un charco. Por lo que te convertiste en una mariposa.<\/span><\/p>\n

En postdata, una an\u00e9cdota surgida de mi \u00faltima lectura de Pasodoble<\/i> en versi\u00f3n imprenta<\/b>: La fotos de la tarjeta de identidad de Felipe F\u00e9lip de 1947 (p.49) y la de Philippe F\u00e9lip de 1973 (p.72), no s\u00f3lo tienen dos nombres diferentes, sino que tambi\u00e9n dos fechas de nacimiento distintas: Felipe naci\u00f3 el 9 de diciembre aunque Philippe el 2, lo cual convierte a Philippe en mayor a Felipe por una semana. \u00bfQui\u00e9n de los dos era el padre de Christiane? La novela no contesta la pregunta. M\u00e1s bien plantea esa pregunta. Pasodoble<\/i> es una novela sobre la imposibilidad de contestar esa pregunta, sobre la ilegitimidad de toda biograf\u00eda.<\/b><\/span><\/p>\n

Christiane F\u00e9lip Vidal. Pasodoble<\/em>. <\/span>Cocodrilo Ediciones, Lima 2024.<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Christiane F\u00e9lip Vidal<\/strong> (1950) es una escritora y traductora francesa radicada en Per\u00fa desde hace m\u00e1s de tres d\u00e9cadas. M\u00e1ster en Literatura Iberoamericana por la Universidad de Montpellier y con estudios en Did\u00e1ctica de las Lenguas en La Sorbona, ha desarrollado una obra literaria en espa\u00f1ol que incluye relatos y novelas como Descuentos<\/em> (2004), El silencio de la estrella<\/em> (2009) y Los espejos opacos<\/em> (2018). F\u00e9lip ha participado en proyectos colectivos como Basta, 100 mujeres contra la violencia de g\u00e9nero<\/em> (2012) y se dedica a la traducci\u00f3n y formaci\u00f3n docente en lectura literaria.<\/span><\/p>\n

Acerca de Sophie Canal<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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