{"id":5838,"date":"2024-10-12T20:58:52","date_gmt":"2024-10-12T18:58:52","guid":{"rendered":"https:\/\/lascriticas.com\/?p=5838"},"modified":"2024-10-13T20:01:39","modified_gmt":"2024-10-13T18:01:39","slug":"kuna-de-tierras-altas-de-edith-vega-centeno-chavez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2024\/10\/12\/kuna-de-tierras-altas-de-edith-vega-centeno-chavez\/","title":{"rendered":"Kuna de tierras altas, de Edith Vega-Centeno Ch\u00e1vez"},"content":{"rendered":"

Kuna de tierras altas, de Edith Vega-Centeno Ch\u00e1vez<\/span><\/h1>\n

Kuna de tierras altas<\/i><\/strong> (Hanan Harawi, 2024), primer libro publicado por Edith Vega-Centeno Ch\u00e1vez<\/strong>, consta de cuatro secciones: Willka kuna (relativo a lo sagrado), Kawsaykuna (vidas, vivencias), Sirkakuna (venas) y Munaykuna (abrir los corazones)<\/span><\/p>\n

El libro est\u00e1 dedicado a todos los miembros de su familia\/ayllu: su madre, padre, hija, hermanos y, de manera especial a su mamita Mar\u00eda y a todo su ayllu Apaza,\u00a0<\/span>\u201cpor abrirme los ojos y el coraz\u00f3n\u201d, frase que remarca la\u00a0 <\/span>presencia y reconocimiento por la compa\u00f1\u00eda y aprendizaje de las y los hermanxs de tierras altas, sobre todo de Mar\u00eda Apaza<\/strong> abuela sabia de 95 a\u00f1os de edad, Altomisayoq, autoridad espiritual, de la naci\u00f3n Quero<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El poemario se inicia con un ep\u00edgrafe de Borges: \u201cEl tiempo es la sustancia de la que estoy hecho,\/ es un r\u00edo que me arrebata,\/pero yo soy el r\u00edo;\/ es un tigre que me destroza,\/ pero yo soy el tigre;\/es un fuego que me consume,\/pero yo soy el fuego.\u201d<\/span><\/p>\n

Este ep\u00edgrafe orienta mi lectura, que en esta ocasi\u00f3n se dedica a la primera secci\u00f3n titulada \u201cWillkakuna\u201d.<\/i> En el primer poema, el yo po\u00e9tico es el tiempo que nos habita y que habita todo ser, porque el tiempo es memoria y olvido: \u201cAh\u00ed donde se encienden el sol y la luna.\/ Ah\u00ed donde las miradas perdidas buscan los olvidos.\u201d\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Si bien lo inmaterial, hecho tiempo, nos arraiga, la piedra en su materialidad y memoria, tambi\u00e9n nos habita, como nos habita el r\u00edo, un gato pardo, el fuego. En \u201cPoema de piedra\u201d, el sujeto colectivo nocanchiq,\u00a0 <\/span>yo plural, cuestiona la destrucci\u00f3n de esa memoria y de los cuerpos\u00a0 <\/span>territorios en nombre del progreso: \u201calimentar\u00e1n a nuestros hijos de cemento, de hambre y de sed\/ reverdecer\u00e1n nuestros pastos con resinas obscenas\/ invernaderos de cristal har\u00e1n las veces de matrices de la tierra\/ y sin embargo t\u00fa, le llamar\u00e1s progreso.\u201d<\/span><\/p>\n

En esta misma secci\u00f3n, el poema \u201cHaywarikuy\u201d<\/i> (La ofrenda) constituye un homenaje al maestro Tito La Rosa, curandero por medio de la m\u00fasica y un homenaje a la intima conexi\u00f3n entre el poema y la cadencia musical. El maestro\u00a0 <\/span>dibuja con notas musicales y desde el silencio ese \u00edntimo v\u00ednculo: \u201cUn sonido emerge como una flor desde la oscuridad del silencio\u201d, ambas tienen un poder curativo.<\/span><\/p>\n

La enunciante se nutre de las monta\u00f1as, del runasimi, aprende las amorosas ense\u00f1anzas de la abuela Mar\u00eda Apaza, a quien dedica el poema titulado \u201cDe tierras altas\u201d. La abuela quechua, cose, la abuela ense\u00f1a, la abuela cura. Con ella aprende el lenguaje de la tierra. La abuela es tambi\u00e9n \u201cMama Simona\u201d,\u00a0 <\/span>apu tutelar femenino de Cusco, ubicado cerca al Santuario de Sacsayhuam\u00e1n, a medio camino del distrito de Ccorca. La conexi\u00f3n del sujeto po\u00e9tico con la Madre tierra es ajena al canon dominante. Esa conexi\u00f3n le permite dialogar con los \u00e1rboles, con la lluvia, con las rocas: \u201cHe llegado entonces hasta la monta\u00f1a, \/sin cita previa me ha abierto sus faldas.\/ He penetrado en sus profundas cavidades h\u00famedas\u201d. El encuentro con Mam\u00e1 Simona es un reencuentro consigo misma, se ve en ella.<\/span><\/p>\n

El yo po\u00e9tico \u201cnoqa\u201d individual se transforma en plural, incorpora a quienes disfrutamos sentir en nuestros cuerpos el viento, el fuego del sol, a quienes amamos escalar las monta\u00f1as, conocer e internarnos en las lagunas. Estos seres y nuestros actos al relacionarnos con ellos, en un v\u00ednculo\u00a0 <\/span>cuerpo territorio, nos recuerdan quienes somos y de d\u00f3nde venimos. Y as\u00ed,\u00a0 <\/span>se reafirma la individualidad, la urgencia de ser Noqan kani (ser yo), atravesados rotundamente por un episteme otro. Ah\u00ed donde\u00a0 <\/span>se encienden el sol y la luna.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

y \u201clas miradas perdidas buscan los olvidos\u201d: \u201cEl agua nos recuerda quienes somos\/ la monta\u00f1a nos recuerda quienes somos\/ el viento nos recuerda quienes somos\/ la laguna nos recuerda quienes somos,\/ el fuego nos calienta la piel hasta reventarnos la cara \/ y mostrarnos en sus llamas quienes somos.\u201d<\/span><\/p>\n

Vega-Centeno Ch\u00e1vez, Edith. Kuna de tierras altas. <\/i>Hanan Harawi, 2024.<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Edith <\/strong>Vega-Centeno Ch\u00e1vez <\/strong>(Cusco\/Lima 1973) <\/b>Naci\u00f3 en Lima por casualidad, creci\u00f3 en un Cusco de d\u00edas lluviosos y cielos azules donde la infancia hac\u00eda grandes concesiones y se abr\u00eda por entre ecos de coches bombas y olor a tierra mojada. Estudi\u00f3 Ciencias de la Comunicaci\u00f3n y Publicidad como revancha o para sacarle partido, de alguna manera, a la creatividad enjaulada en tantos a\u00f1os en un colegio de filosof\u00eda medieval. Su compa\u00f1era de camino es una hija de 22 a\u00f1os a la que ya tiene que mirar frente a frente y que le recuerda que la vida es hermosa, aun en esos d\u00edas en que los nubarrones rosas achinan la visi\u00f3n. Escribir y leer son para ella dos intentos de ser feliz.<\/span><\/p>\n

Acerca de Carolina Ortiz<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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