{"id":5819,"date":"2024-10-12T21:57:58","date_gmt":"2024-10-12T19:57:58","guid":{"rendered":"https:\/\/lascriticas.com\/?p=5819"},"modified":"2024-10-12T22:00:25","modified_gmt":"2024-10-12T20:00:25","slug":"mater-macabra-de-tania-huerta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2024\/10\/12\/mater-macabra-de-tania-huerta\/","title":{"rendered":"Mater macabra, de Tania Huerta"},"content":{"rendered":"

Es un honor para m\u00ed escribir sobre el primer libro de Tania Huerta<\/strong>. Primero porque le debo haberme salvado del horror de la pandemia. Se acerc\u00f3 a m\u00ed desde el m\u00e1s profundo y oscuro de la Pachamama como un rayo de luz, cuando reci\u00e9n nos encerraron, para darme un reto: entrar en el universo de la literatura fant\u00e1stica. Eso tuvo un efecto parad\u00f3jicamente liberador para m\u00ed, hasta ahora. Siempre le voy a agradecer por eso. Segundo, el libro que voy a comentar ahora sintetiza, creo yo, todas las fuerzas que nos hacen humanos y sobre todo mujeres, invit\u00e1ndonos a liberarnos de siglos de opresi\u00f3n. Tercero porque muy raras veces he sido tocada por una est\u00e9tica tan poderosa para llevar esas energ\u00edas a nuestras almas, v\u00eda la escritura.<\/p>\n

Recuerdo que Tania me dijo en una de nuestras infatigables conversaciones que su reto era hacer del g\u00e9nero del horror y terror un g\u00e9nero realmente literario, es decir que pueda competir con el g\u00e9nero realista dominante en el Per\u00fa: obras de arte a nivel de estilo y construcci\u00f3n. Este reto puedo decir que lo super\u00f3, gracias tambi\u00e9n a la gran labor editorial de Roc\u00edo Quispe aqu\u00ed presente, colega y amiga del colectivo Qhipa Pacha que naci\u00f3 junto a Tania y otros 11 escritores fant\u00e1sticos.<\/p>\n

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Desde sus primeras l\u00edneas, Mater macabra<\/em> reafirma la naturaleza profunda de los cuentos y mitos que forjaron nuestro inconsciente colectivo femenino, liber\u00e1ndolos de la cucufata ganga que siglos de pudibundo esp\u00edritu les han impuesto. Nos sumerge en el universo g\u00f3tico de la \u00e9poca victoriana de las hermanas Br\u00f6nte<\/strong> y Allan Poe<\/strong>, revisitada por Agatha Christie<\/strong>, pero que hubiera echado sus tent\u00e1culos h\u00famedos hasta los salones de las tapadas chismosas de la Lima antigua. Entramos en esas macabras historias tomando caf\u00e9 como invitados voyeurs<\/em>, confortablemente instalados en el sof\u00e1 de la boutique de \u201cLa belle morte\u201d y junto a cuatro viejas amigas (\u201cLa due\u00f1a de la Boutique\u201d, \u201cLa del rostro de princesa\u201d, \u201cLa que parec\u00eda una bailarina\u201d, y \u201cLa del vientre vac\u00edo\u201d) que van contando sus historias una por una, levantando el dedo me\u00f1ique. Al igual que las Parcas de la mitolog\u00eda griega que controlaban el metaf\u00f3rico hilo de la vida de cada mortal e inmortal desde el nacimiento hasta la muerte, ellas son el hilo conductor de esos cuentos que abren al lector las puertas de las distintas figuras que pueden tomar la psique de la mujer salvaje. Las historias van creciendo poco a poco y como si nada, de lo raro hac\u00eda el horror extremo en cada parte, adentr\u00e1ndonos cada vez m\u00e1s profundo en la oscuridad de nuestras almas y herencias familiares en diversas \u00e9pocas y zonas geogr\u00e1ficas.<\/p>\n

La due\u00f1a de la boutique nos invita a explorar la parte oscura de la psique de la mujer dentro de la estructura familiar. Ella cuenta, desde la vejez hacia la ni\u00f1ez, c\u00f3mo y\u00e9ndose hacia el origen del mal, y como si se tratase de una sola protagonista en las 7 historias (lectura m\u00eda), c\u00f3mo una anciana logr\u00f3 prolongar sus a\u00f1os dorados de la manera m\u00e1s inmoral; luego c\u00f3mo germin\u00f3 en ella la idea de su atelier de moda \u201cLa belle morte\u201d, luego investiga el impacto del \u00faltimo beso de una abuela a su nieta, luego narra la mala entra\u00f1a que puede generar en una llevar otro nombre que el de las mujeres del clan familiar; sigue con la historia del compromiso de una adolescente con el diablo, luego va creciendo con la de la adopci\u00f3n de una hu\u00e9rfana por padres abusadores, y culmina con la historia la m\u00e1s horr\u00edfica de la esa parte, haciendo hablar a una mu\u00f1eca de nombre Valentina que desata sus pulsiones de venganza, record\u00e1ndonos nuestros primeros miedos de infancia: cuando los objetos tomaban vida en la oscuridad de nuestros cuartos y nos amenazaban.<\/p>\n

Sigue \u00abLa del rostro de princesa\u00bb, la que nos invita a reinterpretar los cuentos de hadas. \u00a0Como bien dice la psicoanalista Clarissa Pinkola Est\u00e9s<\/strong> en el pr\u00f3logo de Mujeres que corren con los lobos<\/em><\/strong>: \u201cLos cuentos de hadas ponen en marcha la vida interior, y eso reviste especial importancia cuando la vida interior est\u00e1 amedrentada, encajonada o acorralada\u201d,(…) \u201cPero a veces, varias capas culturales desdibujan los n\u00facleos de los cuentos. Por ejemplo, en el caso de los hermanos Grimm<\/strong> (entre otros recopiladores de cuentos de hadas de los \u00faltimos siglos), hay poderosas sospechas de que sus confidentes (narradores de cuentos) de aquella \u00e9poca \u00abpurificaron\u00bb los relatos para no herir la susceptibilidad de los piadosos hermanos (\u2026) De esta manera se borraron los cuentos de hadas y los mitos que explican los antiguos misterios de las mujeres. Casi todas las viejas colecciones de cuentos de hadas y mitos que hoy en d\u00eda se conservan se han expurgado de todo lo escatol\u00f3gico, lo sexual, lo perverso (incluso las advertencias contra todas estas cosas), lo precristiano, lo femenino, las diosas, los ritos de iniciaci\u00f3n, los remedios para los distintos trastornos psicol\u00f3gicos y las instrucciones para los arrobamientos espirituales.\u201d En esta parte, La del rostro de princesa, una suerte de Rapunzel revisitada, descabeza los pr\u00edncipes azules para liberar de sus cadenas y condenas perpetuas a las Auroras, Cenicientas, Blancanieves salvajes que duermen en nuestra ADN desde siglos para hacerles correr con los lobos, como lo dir\u00eda otra vez la psicoanalista Clarissa Pinkola Est\u00e9s, tanto por los salones del Palacio de Versalles del siglo XVII, como para hundirlas en las bestialidades de los libertinos de aquella \u00e9poca. \u2014\u201dYo no merec\u00eda tanta espera, pronuncia la princesa Aurora, saboreando una gota bermell\u00f3n que cae en sus labios rojos como el carm\u00edn\u201d.<\/p>\n

Con \u00abAquella que parec\u00eda una bailarina\u00bb penetramos en la habitaci\u00f3n de los dolores infligidos a los cuerpos de las mujeres por la puerta de la aristocr\u00e1tica Lima colonial cuyas \u201ctapadas\u201d encarnan por s\u00ed solas la hipocres\u00eda al servicio de la Santa Inquisici\u00f3n y de la religi\u00f3n en general. Esconden peque\u00f1as vampiras y querubines de alas marchitas que reinterpretan los atributos y vestimentas de la ni\u00f1ez (zapatillas de charol, zapatillas de ballet, tut\u00fas, vestidos de novia) para vengarse de los abusos. El uso de cuentos tradicionales como \u00e9l de \u201cLos zapatitos de charol\u201d nos encari\u00f1a con las que desobedecen los consejos, bailando y bailando hasta quedar agotadas e inmunes a la lecci\u00f3n de valorar lo que las dem\u00e1s personas hacen por ella. Los que quedan castigados en esa parte del libro son los de los supuestos liberadores, figuras expiatorias lideradas por siglos de interpretaci\u00f3n equivocada de la religi\u00f3n que inventan la culpa como arma perfecta: los pies de Cristo \u201csangrando sobre la cruz de madera con l\u00edquido de roja cera\u201d, reflejadas en los de un petit rat<\/em> de la \u00f3pera de Par\u00eds demasiado perfecto, o\u00a0 en los cuerpitos de ni\u00f1os supuestamente inocentes, autocastigos de una novia abandonada con su propia m\u00e1quina de coser, o los que se infligen\u00a0 a ellas mismas las anor\u00e9xicas por medio de los espejos deformantes,\u00a0 vi\u00e9ndose como porcinas.<\/p>\n

\u00abLa del vientre vac\u00edo\u00bb abre la puerta de la ambivalente relaci\u00f3n madre-hijo que ya muchas veces se ha tratado en la literatura y en la cual, bien cabe recordar, el poder de dar la vida va siempre de la mano con el de dar la muerte, pero que esta vez, seg\u00fan mi punto de vista se trata de nueva manera.\u00a0 \u00abLa del vientre vac\u00edo\u00bb habla por \u00faltimo y quiz\u00e1s no sea casualidad: nos acerca a nuestra naturaleza femenina animal m\u00e1s profunda: gatas que comen a sus cr\u00edas por falta de leche, leonas que matan a gacelas para alimentar a sus beb\u00e9s,\u00a0 mantis religiosas que sacrifican a sus inseminadores\u2026 al final de todo ruge en toda mujer, aunque la cultura le impida reconocerlo, el instinto bestial impulsado por su naturaleza. Con la del vientre vac\u00edo escuchamos hablar en primera persona a una \u201cPeque\u00f1a Magda\u201d encerrada por su madre, cuya \u00fanica prueba de afecto consiste en tirarle una nueva Magda para que se entretenga hasta que se muera y la reemplace; y a otra madre (\u00abAmor de madre\u00bb) que como la mantis religiosa mata a sus amantes para darles de comer a sus hijos, al modo p\u00e1jaro, o en \u201cUnicornios celestes\u201d a una madre que tiene que dejar morir de hambre a su ni\u00f1o con malformaci\u00f3n para que siga la especie. Luego y trascendiendo nuestros instintos animales, reci\u00e9n estamos listos para o\u00edr la voz de los ni\u00f1os muertos que para siempre acompa\u00f1ar\u00e1n a las madres, aunque los hayan tenido que sacrificar (\u00abPabell\u00f3n de p\u00e1rvulos\u00bb).<\/p>\n

El cierre del libro con \u201cMadre f\u00e9rretro\u201d hace un salto a la ciencia ficci\u00f3n present\u00e1ndonos la cara quiz\u00e1s m\u00e1s horr\u00edfica de la maternidad: \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si nuestros vientres se volvieran m\u00e1quina de procrear? \u00a0En \u201cEl horror en la literatura\u201d, Gonz\u00e1lez Grueso<\/strong> afirma que el terror es aquello que puede explicarse en t\u00e9rminos meramente humanos (asesinos-violencia cotidiana). Mientras que el horror \u00fanicamente puede explicarse en relaci\u00f3n a lo intangible, a la aparici\u00f3n de lo sobrenatural, de lo no-humano, generando una \u00abruptura\u00bb en nuestra construcci\u00f3n de lo \u201creal\u201d. Entonces, si puede haber terror en la maternidad org\u00e1nica, se vuelve definitivamente horroroso en el campo de lo mec\u00e1nico.<\/p>\n

Al terminar las historias de las cuatro amigas volvemos conmovidos a las calles h\u00famedas de nuestra Lima gris, rodeados por los fantasmas de esas madres, abuelas y ni\u00f1as macabras, condenados a vagar hasta que ellas encuentren el sitio que merecen en el lado oscuro de nuestra psique. Demora el trabajo. Ese libro tortura, en mi caso por lo menos, pero lo \u00fanico que puedo decir es que esa lectura vale a\u00f1os en el div\u00e1n de un psicoanalista y cuesta mucho menos a nivel econ\u00f3mico. Por eso es una lectura imprescindible, tanto para mujeres que ignoran a\u00fan las fuerzas que duermen en lo m\u00e1s profundo de sus almas, como para los hombres que quieren disfrutar correr con las lobas.<\/p>\n

Huerta, Tania. Mater macabra<\/em>. <\/strong>Epic Books, Lima, 2024.<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Tania Huerta<\/strong> es escritora y editora peruana, dirige la editorial Pandemonium. Ha publicado numerosos cuentos y Mater macabra<\/em> es su primer libro.<\/span><\/p>\n

Acerca de Sophie Canal<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es un honor para m\u00ed escribir sobre el primer libro de Tania Huerta. Primero porque le debo haberme salvado del horror de la pandemia. Se acerc\u00f3 a m\u00ed desde el m\u00e1s profundo y oscuro de la Pachamama como un rayo de luz, cuando reci\u00e9n nos encerraron, para darme un reto: entrar en el universo de…<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":4226,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43,37],"tags":[529,51,1059,820,57,471,836,110,525,342,52,1143],"yoast_head":"\nMater macabra, de Tania Huerta - Las Cr\u00edticas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Es un honor para m\u00ed escribir sobre el primer libro de Tania Huerta. Primero porque le debo haberme salvado del horror de la pandemia. 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