{"id":5527,"date":"2023-10-07T19:36:20","date_gmt":"2023-10-07T17:36:20","guid":{"rendered":"https:\/\/lascriticas.com\/?p=5527"},"modified":"2023-10-07T19:36:20","modified_gmt":"2023-10-07T17:36:20","slug":"contiguidad-de-los-cadaveres-de-helen-garnica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2023\/10\/07\/contiguidad-de-los-cadaveres-de-helen-garnica\/","title":{"rendered":"Contig\u00fcidad de los cad\u00e1veres, de Helen Garnica"},"content":{"rendered":"

Contig\u00fcidad de los Cad\u00e1veres, compilaci\u00f3n de Helen Garnica Brocos<\/span><\/span><\/h1>\n

El canon literario de un pa\u00eds refleja lo m\u00e1s selecto de la producci\u00f3n y es el modelo de historias, cuentos, novelas, poes\u00eda y que a su vez van a conformar la tradici\u00f3n literaria de una naci\u00f3n. Respecto a esta \u00faltima, Proust<\/strong> afirmaba que cada nuevo escritor progresa sobre el escritor que lo ha precedido<\/span>, y Camilo Jos\u00e9 Cela agregaba que la literatura es una carrera de antorchas, en cada nueva generaci\u00f3n <\/span>se lleva el testigo hasta donde se puede y ah\u00ed se entrega al escritor de la etapa siguiente.<\/span> Y es que ambas, canon y tradici\u00f3n, son las fuentes de la que bebe y se afirma cualquier artista, incluso los revolucionarios e iconoclastas necesitan explorarlas y releerlas, pues hasta para romper lazos con algo primero hay que conocerlo, de ah\u00ed su importancia.<\/span><\/p>\n

En el caso del Per\u00fa, tanto la tradici\u00f3n como el canon literario se encuentran hist\u00f3rica y oficialmente vinculados a la literatura realista. Esto pese al rico pante\u00f3n de leyendas, mitos y personajes sobrenaturales que constituyen el acervo cultural de los pueblos andinos, amaz\u00f3nicos y mestizos del pa\u00eds, de modo que se puede afirmar que la imaginaci\u00f3n, as\u00ed como el arte de la narraci\u00f3n en el Per\u00fa tiene desde sus or\u00edgenes un fuerte componente no mim\u00e9tico. Sin embargo, esta es una impresi\u00f3n personal. Durante la Colonia estas expresiones fueron desechadas por considerarse manifestaciones de ind\u00edgenas incivilizados frente al arte realista tra\u00eddo de Espa\u00f1a (donde la religi\u00f3n reprimi\u00f3 el desarrollo de temas fant\u00e1sticos y de fantas\u00eda), lo que se mantuvo en la Rep\u00fablica por racismo y una falsa idea de que la literatura relacionada a la fantas\u00eda, lo fant\u00e1stico y la ciencia ficci\u00f3n era mero escapismo y distracci\u00f3n que no expon\u00eda los graves problemas sociales del Per\u00fa.<\/span><\/p>\n

\"Contig\u00fcidad<\/p>\n

En este contexto, desde finales del siglo pasado existen nuevos investigadores (Elton Honores fue uno de los primeros) con la voluntad de indagar en ramas de la literatura nacional que hist\u00f3ricamente no han sido consideradas \u201cserias\u201d ni bendecidas por la oficialidad. Helen Garnica Brocos<\/strong>, una de las m\u00e1s destacadas representantes de esta nueva camada de investigadores (dan cuenta de ello sus diversos art\u00edculos y ensayos), es la compiladora de Contig\u00fcidad<\/span> de los Cad\u00e1veres<\/span> (Lima. Ed. <\/span>Pandemonium<\/span>, 2023)<\/span>. El libro, que es fruto de un exhaustivo trabajo de b\u00fasqueda de archivos y revisi\u00f3n de fuentes (que empez\u00f3 en el 2020, en plena pandemia), nos presenta un conjunto de relatos escritos a finales e inicios de los siglos XIX y XX que, tal como se alude en el t\u00edtulo, se enmarcan en una sensibilidad m\u00f3rbida y decadente, a menudo fant\u00e1stica. Esa sensibilidad se adentra en esa puerta contigua, poco explorada por cr\u00edticos, y perif\u00e9rica al canon de nuestro medio, pero que sin embargo siempre ha estado ah\u00ed, oculta tras el dominante follaje mim\u00e9tico.<\/span><\/p>\n

Contig\u00fcidad de los Cad\u00e1veres<\/span><\/em> se abre con un acucioso pr\u00f3logo de Helen Garnica Brocos, que de por s\u00ed valdr\u00eda su publicaci\u00f3n por separado, pues nos brinda un panorama de las condiciones sociales, pol\u00edticas, filos\u00f3ficas y literarias que moldearon la sensibilidad de un grupo de j\u00f3venes, agrupados en torno a la figura de Clemente Palma<\/strong> y la revista El Iris. Dicha revista era, a decir de la autora: \u201c\u2026 \u00a0un colectivo que no terminaba de simpatizar con el positivismo y que se sustra\u00eda a una lectura utilitaria del arte, aunque s\u00ed asum\u00eda la herida de la posguerra como germen creativo y car\u00e1cter nacional\u201d<\/span> (p.25). Hay que recalcar que el entre siglos peruano fue una \u00e9poca especialmente dif\u00edcil, en la que, como se afirma en el pr\u00f3logo del libro, el pa\u00eds trataba de recomponerse luego de la desastrosa guerra con Chile y en la que lejos de la unidad esperada, diversas facciones rivalizaban por el poder. Por ello, la mayor\u00eda de los intelectuales alentaron la creaci\u00f3n de un arte adscrito al positivismo, que denunciara las taras sociales y pol\u00edticas que nos hab\u00edan llevado al desastre y lastraban el desarrollo nacional, en pro de enmendarlos. En medio de ese clima, las sensibilidades que apostaron por retratar la sociedad desde la sutileza de \u00f3pticas decadentes y fant\u00e1sticas fueron se\u00f1aladas de escapistas y relegadas a las sombras. No obstante, en esa \u00e9poca autoras como Clorinda Matto de Turner<\/strong> o Dora Mayer<\/strong>, reconocidas por su producci\u00f3n realista y en favor de los pueblos originarios, tambi\u00e9n desarrollaron una obra de tintes m\u00f3rbidos y no mim\u00e9ticos, cuyos textos podemos encontrar en el libro que nos ocupa.<\/span><\/p>\n

La compilaci\u00f3n de Helen Garnica, nos trae catorce cuentos que rescatan esa \u201cotra\u201d sensibilidad del entre siglos peruano, en donde encontramos la preeminencia de autores del interior del pa\u00eds y de mujeres. Entre los textos podemos destacar los siguientes trabajos: La Viuda<\/span><\/em>, de Teresa Gonzales de Fanning<\/strong> (Ancash), donde una presencia espectral que por las noches atemoriza a los ciudadanos de Arequipa, le sirve a la autora para exhibir el dif\u00edcil acceso de la mujer al espacio p\u00fablico, las complicadas relaciones matrimoniales y burlarse de la supuesta valent\u00eda militar. Viendo Visiones<\/span><\/em>, de Mar\u00eda Negr\u00f3n Ugarte<\/strong> (la Libertad), en la que, a trav\u00e9s de un relato de fantasmas, se exponen la avaricia, ambici\u00f3n y la violencia. Pobre Fortuna<\/span><\/em>, de Lastenia Larriva de Llona<\/strong> (Lima), cuya historia se ubica durante la epidemia de fiebre amarilla que asol\u00f3 Lima en el siglo XIX, en donde un inmigrante pobre que cae v\u00edctima de la enfermedad es solo atendido por sus paisanos y cuyo final nos recuerda uno de los temas transitados por el maestro Edgard Allan Poe<\/strong>. Por su parte, Dora Mayer<\/strong> (Alemania), en La leyenda de la quena<\/em>, <\/span>se refiere a la redenci\u00f3n del alma ind\u00edgena, mediante un amante desesperado, que con su quena interpreta el dolor de la raza. La Muerta<\/span><\/em>, de Humberto del \u00c1guila<\/strong> (Loreto), un cuento con conexiones con La Aventura del Estudiante Alem\u00e1n<\/em> de Washington Irving<\/strong>. Aqu\u00ed yace<\/span><\/em>, de Leopoldo A. P\u00e9rez<\/strong> (Arequipa o Cusco), en donde el autor se vale de un sue\u00f1o para denunciar la crisis de valores sociales y pol\u00edticos que amenaza la Rep\u00fablica Peruana (un relato muy vigente en estos tiempos). Cr\u00f3nica Gris<\/span><\/em>, de Luis Esteves Chacaltana<\/strong> (Lima), en el que una visita a la morgue nos muestra los despojos de una ni\u00f1a dedicada a la prostituci\u00f3n. Entre los cuentos recogidos, destaca especialmente Memorias de un Sepulturero<\/span><\/em>, de Jos\u00e9 Ru\u00edz Huidobro<\/strong> (Ancash), que es para m\u00ed todo un descubrimiento y quien nos entrega el cuento m\u00e1s extenso del volumen, en donde el sepulturero, un personaje marginal y depreciado, denuncia a trav\u00e9s de una mirada compasiva, muy humana, los males (las enfermedades, la violencia que sigui\u00f3 a la derrota en la guerra con Chile, los abortos clandestinos, las mujeres burladas por se\u00f1oritos bien, los suicidios) que se ceban en los m\u00e1s d\u00e9biles y todo relatado con una prosa limpia, precisa y fina.<\/span><\/p>\n

Contig\u00fcidad de los Cad\u00e1veres<\/span><\/em>, (proyecto ganador de los est\u00edmulos econ\u00f3micos del Ministerio de Cultura 2022) es un trabajo que, como ya mencionamos, abona en la exploraci\u00f3n y conocimiento de esa rama de la literatura peruana que todav\u00eda sigue consider\u00e1ndose de segunda clase y que, como nos muestran todos los cuentos compilados, no tiene nada de banal o escapista, sino que es muy cr\u00edtica con su tiempo y su sociedad. El libro, adem\u00e1s, rescata del olvido a autores y autoras que fueron invisibilizados o simplemente desconocidos por la centralista Lima (la que elige qui\u00e9nes entran o salen del canon) y no por falta de m\u00e9ritos, sino por su g\u00e9nero, por provenir del interior del pa\u00eds o por su falta vocaci\u00f3n arribista con los c\u00edrculos lime\u00f1os. Por si esto no fuera suficiente, nos hallamos no solo frente un libro sobre literatura, sino que el pr\u00f3logo es tambi\u00e9n un estudio hist\u00f3rico del entre siglos peruano, que nos acerca a las rivalidades entre grupos de intelectuales, a j\u00f3venes que debieron vivir esa etapa floreciente de sus vidas en medio de la devastaci\u00f3n causada por la guerra perdida contra Chile y el caos pol\u00edtico y social que le sigui\u00f3. Adem\u00e1s de todo esto, cabe resaltar la bella, la cuidada edici\u00f3n a cargo de Pandemonium Editorial que, como apunta la nota de edici\u00f3n, ha conservado tildes en preposiciones, conjunciones y monos\u00edlabos en los relatos anteriores al siglo XX y mantenido, en la mayor\u00eda de los casos, la puntuaci\u00f3n de cada escritor. Por \u00faltimo, afirmamos que el destino de este libro es sin duda convertirse en un cl\u00e1sico, y si no ocurre as\u00ed es que estamos ciegos de ojos y mente.<\/span><\/p>\n

Garnica Brocos, Helen (dir.). Contig\u00fcidad de los cad\u00e1veres<\/em>. Ed. Pandemonium, 2023.<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Helen Garnica<\/strong> es acad\u00e9mica y miembro de la Red Interdisciplinarios de Estudios Latinoamericanos Siglo XIX y del grupo Narrativa, Sociedad, Derechos Humanos y Resistencia Cultural en el Per\u00fa Republicano del Instituto Riva Ag\u00fcero. Ha sido parte del Comit\u00e9 Editorial de la Revista Entre Can\u00edbales e integra el grupo Lovecraft Per\u00fa.<\/span><\/p>\n

Acerca de Yeniva Fern\u00e1ndez<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Contig\u00fcidad de los Cad\u00e1veres, compilaci\u00f3n de Helen Garnica Brocos El canon literario de un pa\u00eds refleja lo m\u00e1s selecto de la producci\u00f3n y es el modelo de historias, cuentos, novelas, poes\u00eda y que a su vez van a conformar la tradici\u00f3n literaria de una naci\u00f3n. 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