{"id":4964,"date":"2022-06-23T15:59:44","date_gmt":"2022-06-23T13:59:44","guid":{"rendered":"https:\/\/lascriticas.com\/?p=4964"},"modified":"2022-06-25T16:53:49","modified_gmt":"2022-06-25T14:53:49","slug":"lima-escrita-arquitectura-poetica-de-la-ciudad-1970-2020-de-carlos-villacorta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2022\/06\/23\/lima-escrita-arquitectura-poetica-de-la-ciudad-1970-2020-de-carlos-villacorta\/","title":{"rendered":"Lima escrita. Arquitectura po\u00e9tica de la ciudad 1970-2020, de Carlos Villacorta"},"content":{"rendered":"

Lima escrita. Arquitectura po\u00e9tica de la ciudad 1970-2020<\/b><\/span><\/h1>\n

El t\u00edtulo de este libro: Lima escrita. Arquitectura po\u00e9tica de la ciudad 1970-2020<\/em><\/strong>, publicado por la editorial Intermezzo tropical, que\u00a0re\u00fane a 48 poetas peruanos que han escrito sobre la capital peruana durante ese periodo, nos invita de inmediato a interrogarnos acerca de Lima como espacio en transformaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Y es la imagen que acompa\u00f1a el inicio del libro: \u00abChacras\u00bb, de Alionca Respaldiza<\/strong>, la que me resulta interesante como punto de partida para hacer una lectura de \u00e9l como no lime\u00f1a. La mirada de alguien que ha visitado mucho esa ciudad sin haber vivido en ella puede motivar quiz\u00e1s cuestionamientos algo distintos, o al menos confrontar esta arquitectura literaria que nos propone Carlos Villacorta <\/strong>en su\u00a0pr\u00f3logo y su selecci\u00f3n, a la elaboraci\u00f3n mental de todo no lime\u00f1o con respecto a esta ciudad devoradora e indiferente, hostil, pero tambi\u00e9n im\u00e1n que atrae, absorbe y desaparece a quien se adentra en ella.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

La imagen de Alionca dibuja una ciudad cuadriculada y de color rojo, atravesada por un r\u00edo y rodeada de una suerte de muralla que la separa del campo. Es una imagen cuidadosamente elegida que ilustra bien la relaci\u00f3n de oposici\u00f3n a trav\u00e9s de la que se ha ido construyendo durante medio siglo la Lima que conocemos hoy. De oposici\u00f3n a la naturaleza, por un lado, marcada por su rechazo a integrarla tanto de modo espacial como simb\u00f3lico; de parad\u00f3jico encierro por otro: una Lima que se observa a s\u00ed misma, nombrilista, y que a la vez persevera en compartimentarse, en diferenciarse, en excluirse; y finalmente de nudo centr\u00edpeto condensador de problem\u00e1ticas: una Lima incandescente, a punto de incendiarlo todo. Esta imagen contiene, pues, por s\u00ed sola, mucho de la arquitectura po\u00e9tica que podemos encontrar a lo largo de las p\u00e1ginas.<\/span><\/p>\n

En la construcci\u00f3n simb\u00f3lica de Acerca de Lima escrita<\/i><\/strong>, hay adem\u00e1s una poderosa mirada cinematogr\u00e1fica. Se nos propone primero una observaci\u00f3n po\u00e9tica de la ciudad a trav\u00e9s de planos generales que se van ensamblando de modo complementario, pero que revelan r\u00e1pidamente su insuficiencia, su imposibilidad de abarcarla tanto en lo espacial como en lo temporal, lo pol\u00edtico, hist\u00f3rico, sociol\u00f3gico o incluso religioso.<\/span><\/p>\n

El \u00abperderse en una ciudad como quien se pierde en el bosque, requiere un aprendizaje\u00bb de Walter Benjamin<\/strong>\u00a0 resulta doblemente ir\u00f3nico<\/span>\u00a0para quien no ha nacido all\u00ed, pues perderse en Lima resulta puramente instintivo, casi org\u00e1nico. En todas las otras ciudades del Per\u00fa se guardan historias de familiares o amigos, que se fueron a Lima y se confundieron en una suerte de magma social, diluyendo r\u00e1pidamente los nexos interpersonales que en espacios m\u00e1s peque\u00f1os son visibles y poderosos. La menci\u00f3n del bosque en la cita de Benjamin recuerda, adem\u00e1s, que Lima es justamente una de las pocas grandes ciudades latinoamericanas sin un verdadero pulm\u00f3n verde en su interior. En Lima no hay bosque. Ese \u00abBeatus ille\u00bb (esa historia natural) a la que se refiere Eduardo Chirinos<\/strong> en un poema incluido en este libro, se queda en las puertas de Lima.<\/span><\/p>\n

Ese intento de retrato po\u00e9tico de Lima, necesariamente incompleto, obligatoriamente alimentado por la rabia, la insatisfacci\u00f3n, la violencia, dibuja una suerte de imagen en negativo de las aspiraciones de sus habitantes. <\/span><\/p>\n

\n

En Lima los microbuses llegan siempre cuando ya<\/span><\/p>\n

es tarde y traen historias de fracasos en cada<\/span><\/p>\n

letra de su recorrido<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

dice un verso de Montserrat Alvarez<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Y en medio de ello, a pesar de ello, la ciudad no deja de ejercer una poderosa fascinaci\u00f3n. Dalmacia Ruiz Rosas<\/strong> escribe: \u00abLa f\u00f3rmula de la dicha\/se encuentra escrita\/ en ne\u00f3n\/en los cielos de Lima\u00bb. A pesar de todo, y quiz\u00e1s por ello mismo, todo es posible en Lima, incluso ser feliz. \u00abFeliz avanzo desnuda a trav\u00e9s del polvo de la ciudad\u00bb dice un verso del poema \u00abPo\u00e9tica de la alegr\u00eda\u00bb, de Victoria Guerrero<\/strong><\/a>.<\/span><\/p>\n

Enseguida iniciamos un viaje l\u00edrico a trav\u00e9s de los distritos de Lima y el plano se cierra enfocando la singularidad que proporciona car\u00e1cter al espacio. Es un recorrido m\u00e1s sentimental, impregnado de nostalgia, en el que la voz po\u00e9tica puede desplegarse m\u00e1s l\u00facida y serena, pues ya no se pierde en la desmesura. La selecci\u00f3n de Carlos Villacorta ofrece una mirada meton\u00edmica de los lugares, una sucesi\u00f3n de singularidades, una nueva tentativa de \u00abcontar\u00bb esa Lima profundamente fragmentada y que nunca llega a componerse en un todo, siempre presta a enarbolar la diferencia que la integra o desintegra. Esa cuadr\u00edcula roja de la imagen.<\/span><\/p>\n

\u00abCada ciudad tiene su c\u00e1rcel\u00bb dice un verso de Fernando Pomareda<\/strong> cuando escribe sobre Lurigancho. Y Abelardo S\u00e1nchez Le\u00f3n<\/strong>, con una voz po\u00e9tica que se pregunta si el visitante \u00abpodr\u00e1 llegar hasta ac\u00e1, hasta San Isidro,\/sin ser golpeado duramente?\u00bb. Un territorio de exclusi\u00f3n o de encierro, como la arquitectura opresora de San Felipe, en los versos de Bruno Mendiz\u00e1bal<\/strong>, esa Lima que adopta una supuesta modernidad aplastante:<\/span><\/p>\n

\n

Estos edificios locos que diseminan presbiterianas<\/span><\/p>\n

costumbres, donde los departamentos son enjambres<\/span><\/p>\n

de ojos en permanente ebullici\u00f3n<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

El desplazamiento l\u00edrico es tambi\u00e9n temporal, volvemos a los a\u00f1os setenta y recorremos con Teresa Cabrera<\/strong> el camino entre Chorrillos y San Juan:<\/span><\/p>\n

\n

me aferro al pasamano<\/span><\/p>\n

y arropo con cautela mi boleto<\/span><\/p>\n

que no se pudra<\/span><\/p>\n

amasado con petr\u00f3leo suela de zapato<\/span><\/p>\n

bajo el asiento que le toca a mi espinazo en el reino de los vivos<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

la Magdalena vieja con Victoria Guerrero<\/strong>:<\/span><\/p>\n

\n

Atra\u00edda por antiguos fantasmas<\/span><\/p>\n

Que escribieron por m\u00ed<\/span><\/p>\n

Sentados en parques y escaleras en los p\u00f3rticos de las casonas<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Los parques de Lince y Miraflores, con Mariela Dreyfus<\/strong> y Becky Urbina<\/strong>. Hasta llegar cerca del mar. A una Lima donde se puede elegir perennizarse y tener hijos, en un acto de fe bello y loco:<\/span><\/p>\n

\n

Aqu\u00ed en Ventanilla<\/span><\/p>\n

donde mis 12 primos han aprendido<\/span><\/p>\n

que los hijos de nuestros hijos son como nuestros juegos de infancia<\/span><\/p>\n

nuestra arena.<\/span><\/p>\n

Infinita.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

(versos del poema \u00abPrimera ceremonia inconclusa\u00bb, de Carlos Villacorta)<\/span><\/p>\n

El enfoque de este libro var\u00eda enseguida hacia una sucesi\u00f3n de primeros planos que comienzan con la voluntad inclusiva que manifiesta el nombre del cap\u00edtulo: \u00abLime\u00f1xs\u00bb, y que resulta significativa en un espacio po\u00e9tico donde la cuesti\u00f3n del g\u00e9nero es todav\u00eda problem\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

Esos primeros planos muestran, de manera ya flagrante, la imposibilidad de lo homog\u00e9neo en una ciudad tan diversa, tan fiel a lo disperso. \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

La poes\u00eda es aqu\u00ed un desencadenante del desorden. \u00abEl poema Rimbaud en Polvos Azules\u00bb\u00a0de Jorge Pimentel<\/strong> sit\u00faa as\u00ed la figura de Rimbaud, con la ferocidad, la rebeld\u00eda y a la vez el destello fulgurante del genio que encontramos en su poes\u00eda, en el lugar quiz\u00e1s m\u00e1s ca\u00f3tico de Lima. Es casi un manifiesto est\u00e9tico<\/strong> que encontramos confirmado en la poes\u00eda acerca de personajes emblem\u00e1ticos, algunos pr\u00e1cticamente arquet\u00edpicos de la Lima del \u00faltimo medio siglo: Chacal\u00f3n, Humareda, Sarita Colonia o Santa Rosa. En una est\u00e9tica mixta, psicod\u00e9lica donde se entremezclan sociolog\u00eda, educaci\u00f3n, pol\u00edtica, religi\u00f3n pero sobre todo arte. Encontramos a Humareda \u00abmeditando como un monje que ha encadenado su rebeld\u00eda\u00bb y a Chacal\u00f3n \u00abpedaleando contra el suelo\/ En coreograf\u00eda con peces rabiosos a la sombra\/ de \u00e1rboles mayores que yo\u00bb. A Santa Rosa que reza:<\/span><\/p>\n

\n

C\u00e1sate conmigo Jes\u00fas<\/span><\/p>\n

que las rosas y el tr\u00e1fico de la<\/span><\/p>\n

avenida Tacna no importen mucho<\/span><\/p>\n

solo t\u00fa<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

O a esa otra Santa que<\/span><\/p>\n

\n

no es tan santa con nosotras nos enclaustra entre<\/span><\/p>\n

sus tent\u00e1culos no nos suelta santa m\u00f3nica es<\/span><\/p>\n

nuestro verdugo<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Y finalmente llegamos a los planos secuencias, acompa\u00f1ando el desplazamiento y ese otro modo de conocer la construcci\u00f3n de los lugares, la fl\u00e2nerie<\/em> benjaminiana.<\/span><\/p>\n

La riqueza de las calles nos van describiendo no solo el lugar, sino tambi\u00e9n su respiraci\u00f3n, su movimiento:<\/span><\/p>\n

\n

Y yo salgo a la calle a repartirme como obsequio.<\/span><\/p>\n

Por las calles de mi pa\u00eds camino con un sonido<\/span><\/p>\n

Y soy un lugar con mucha luz,<\/span><\/p>\n

soy un aullante canto ambulatorio<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

como escribe Juan Ram\u00edrez Ruiz <\/strong>en su poema \u00abParadero\u00bb.<\/span><\/p>\n

Esta deambulaci\u00f3n en un lugar tan diverso hace de Lima un escenario perfecto para los encuentros y los desencuentros, para las experiencias extremas: la soledad extrema, el extremo disgusto consigo mismo o la extrema necesidad de corresponder a la exigencia social. En esos extremos surgen tambi\u00e9n el encuentro amoroso (como en los versos de Ver\u00e1stegui<\/strong>, Enriqueta Belev\u00e1n<\/strong>, Luis La Hoz<\/strong> o Sonia Luz Carrillo<\/strong>), el activismo pol\u00edtico (como en los de Carmen Oll\u00e9<\/strong>), el desenfreno puro en lo tem\u00e1tico y formal, pero tambi\u00e9n la contenci\u00f3n formal y la contemplaci\u00f3n, como en los versos de Lorenzo Helguero<\/strong>:<\/span><\/p>\n

\n

De Lima en el gris\u00e1ceo atardecer<\/span><\/p>\n

resaltada en lo opaco de la bruma<\/span><\/p>\n

observo luminosa una mujer<\/span><\/p>\n

que distinguidamente piensa y fuma<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pero Lima no ser\u00eda ella misma sin la velocidad, sin ese \u00ab\u00a0giro alrededor del \u00f3valo, una vuelta tras otra, prendido, como un amante taciturno, del centro del mundo\u00bb, de los versos de Montalbetti<\/strong> o esos \u00abpoemas sonando como bocinas de carros\u00bb en un verso de Carlos Oliva<\/strong> o esa gente del verso de Alessandra Tenorio<\/strong> \u00abque grita la devaluaci\u00f3n del amor tras sus ventanas\u00bb.<\/span><\/p>\n

Lima no ser\u00eda la misma sin aquello inmenso que est\u00e1 fuera de su territorio y que la nutre, esos \u00abcables del coraz\u00f3n enredados en la noche\u00bb del poema de Roxana Cris\u00f3logo.<\/strong><\/span><\/p>\n

Al inicio dec\u00eda que mirando desde el resto del Per\u00fa, irse a Lima es, de alg\u00fan modo perderse. Pero para quien ya est\u00e1 en sus entra\u00f1as, estar all\u00ed es m\u00e1s bien un modo algo animal, una manera intr\u00e9pida, de reencontrarse con otros como uno. Porque, como dice un verso de Mart\u00edn Rodr\u00edguez Gaona<\/strong>:<\/span><\/p>\n

\n

Nada es nada en un lugar<\/span><\/p>\n

en el que est\u00e1 a punto de suceder todo.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Villacorta, Carlos (pr\u00f3logo y selecci\u00f3n).\u00a0Lima escrita. Arquitectura po\u00e9tica de la ciudad 1970-2020<\/em>. Intermezzo tropical<\/a>, 2022.<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Carlos Villacorta <\/strong>(Lima, Per\u00fa, 1976) es escritor, poeta y acad\u00e9mico. Es autor, entre otros, del libro de cuentos Lo que dio el fuego<\/em> (2021), los poemarios Materia Oscura<\/em> (2017), Ciudad Sat\u00e9lite<\/em> (2021) y la novela Alicia, esto es el capitalismo<\/em> (2014). Ha co-editado antolog\u00edas entre las que destaca Cuentos de ida y vuelta: 17 narradores peruanos en Estados Unidos<\/em> (Lima, 2019). Sus poemas y cuentos han aparecido en espa\u00f1ol, ingl\u00e9s y franc\u00e9s. Vive en Maine.<\/span><\/p>\n

Acerca de Nataly Villena<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lima escrita. Arquitectura po\u00e9tica de la ciudad 1970-2020 El t\u00edtulo de este libro: Lima escrita. Arquitectura po\u00e9tica de la ciudad 1970-2020, publicado por la editorial Intermezzo tropical, que\u00a0re\u00fane a 48 poetas peruanos que han escrito sobre la capital peruana durante ese periodo, nos invita de inmediato a interrogarnos acerca de Lima como espacio en transformaci\u00f3n….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4989,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45,37],"tags":[75,446,190,310,100,438,522,805,62,419,1030],"yoast_head":"\nLima escrita. Arquitectura po\u00e9tica de la ciudad 1970-2020, de Carlos Villacorta - Las Cr\u00edticas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nataly Villena escribe acerca de Lima escrita. 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