{"id":4953,"date":"2022-06-23T15:58:44","date_gmt":"2022-06-23T13:58:44","guid":{"rendered":"https:\/\/lascriticas.com\/?p=4953"},"modified":"2022-06-23T15:58:44","modified_gmt":"2022-06-23T13:58:44","slug":"cuaderno-del-imposible-retorno-a-pangea-de-yuliana-ortiz-e-historia-de-la-leche-de-monica-ojeda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2022\/06\/23\/cuaderno-del-imposible-retorno-a-pangea-de-yuliana-ortiz-e-historia-de-la-leche-de-monica-ojeda\/","title":{"rendered":"Cuaderno del imposible Retorno a Pangea, de Yuliana Ortiz e Historia de la Leche, de M\u00f3nica Ojeda"},"content":{"rendered":"

Como se des\/madra una l\u00e1mpara ecuatoriana<\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n

Gracias a una simpat\u00eda voluntariosa, la lectura de poetas ecuatorianos y ecuatorianas contempor\u00e1neos, ha convocado una serie de consultas paralelas, una b\u00fasqueda minuciosa de textos hist\u00f3ricos, cient\u00edficos, ling\u00fc\u00edsticos, geogr\u00e1ficos, antropol\u00f3gicos que acompa\u00f1en el discurso po\u00e9tico de la \u00faltima d\u00e9cada, para entender mejor esta producci\u00f3n instalada de alt\u00edsima calidad que tenemos la suerte de ver difundida gracias a variadas editoriales latinoamericanas y espa\u00f1olas.<\/span><\/p>\n

Hasta hace 10 a\u00f1os dif\u00edcilmente se hubiera podido disfrutar de este privilegio de leer poes\u00eda proveniente de una construcci\u00f3n, acad\u00e9mica, reflexiva, est\u00e9tica, dialogante con su canon y nuevas vertientes, como est\u00e1n produciendo en la actualidad las voces ecuatorianas, las que se han venido posicionando de una forma suave, cadente, elegante, pero contundente. En este caso, me he ocupado con algo de diligencia de Yuliana Ortiz Ruano<\/strong> (Cuaderno<\/span> del Imposible retorno a la <\/span>Pangea<\/span><\/em>) y M\u00f3nica Ojeda<\/strong> (Historia<\/span> de la leche<\/span><\/em>). Vale mencionar que he estado muy atenta a la exquisita producci\u00f3n de poes\u00eda ecuatoriana, porque la epifan\u00eda tel\u00farica de reconocer en Juan Jo Rodin\u00e1s<\/strong>, Mar\u00eda Auxiliadora Balladares<\/strong> y Juan Romero Vinueza<\/strong> una propulsi\u00f3n magnetof\u00f3nica de sus intenciones pol\u00edtico\/ling\u00fc\u00edsticas en la regi\u00f3n, era un deber ineludible como lectora.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Si bien es cierto la proliferaci\u00f3n de editoriales independientes es un fen\u00f3meno que nos ha permitido al p\u00fablico lector conocernos unos a otros, no ha impedido que el exceso haga una malla nebulosa en la oferta, y que se necesitara mucho ah\u00ednco y tes\u00f3n para dilucidar qui\u00e9nes estaban formando el magma volc\u00e1nico representativo de su grupo\/naci\u00f3n. Muchas veces malacostumbrados por los grandes fuegos artificiales, esper\u00e1bamos a los autores m\u00e1s reconocidos, ganadores de premios y con acceso a las grandes casas editoras, de M\u00e9xico, Argentina o Espa\u00f1a, casi siempre recomendados por la cr\u00edtica efectista. El fen\u00f3meno de Ecuador me parece que es sui generis<\/em> y sobre todo un anti modelo de mucha calidad, permitiendo presupuestos ling\u00fc\u00edsticos hacia el resto de Hispanoam\u00e9rica que vale la pena resaltar y consolidar como una l\u00e1mpara a los pies y a la cabeza de quienes estamos interesados en la literatura.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En estas lecturas de soporte encontr\u00e9 que los ecuatorianos, como todos los dem\u00e1s suramericanos, tienen sus \u201crarismos\u201d, modismos, particularidades en su variante del espa\u00f1ol, que les ha permitido enfocar la producci\u00f3n l\u00edrica de una manera m\u00e1s intensa dentro la estructura po\u00e9tica.<\/span><\/p>\n

Cito: el ecuatoriano no llama la atenci\u00f3n, \u201ces l\u00e1mpara\u201d y el ecuatoriano no se esfuerza se \u201cdes\/madre\u201d. Estas dos formas de usar frases que pueden ser interpretadas con similitud, pero que desv\u00edan semi\u00f3ticamente en otras variantes de comunidades de habla hispana, ha provocado esta \u00a0profunda reflexi\u00f3n sobre estas dos autoras, ambas con un claro inter\u00e9s en \u00a0la relaci\u00f3n dialectal, biol\u00f3gica, geogr\u00e1fica, gen\u00e9rica, entre progenitora y \u00a0fruta (fruta = femenino de fruto, resultado de un proceso fotosint\u00e9tico prolongado en un vegetal que produce su m\u00e1s alta consecuencia despu\u00e9s de \u00a0una operaci\u00f3n bio\/org\u00e1nica y qu\u00edmicamente). En buen ecuatoriano: Madre e hija o creador\/creaci\u00f3n. (Creadora=criatura).<\/span><\/p>\n

En M\u00e9xico, el verbo desmadrar, que es el que se ha impuesto en la comuni\u00f3n popular del lenguaje, pretende otras significaciones, lo aclaro, con el fin de no caer en el facilismo, de abrir un encuentro semi\u00f3tico importante entre paradigmas y optar por la interpretaci\u00f3n m\u00e1s conocida.<\/span><\/p>\n

La RAE tiene varias definiciones para desmadrar.1. <\/span>tr<\/span>. Separar de la madre las cr\u00edas del ganado para que no mamen. 2. <\/span>tr<\/span>. M\u00e9x. Lastimar f\u00edsicamente. U. t. 3. <\/span>prnl<\/span>. <\/span>coloq<\/span>. Conducirse sin respeto ni medida, hasta el punto de perder la mesura y la dignidad. 4. <\/span>prnl<\/span>. Col. Dicho de una hembra: Sufrir el descendimiento patol\u00f3gico de la matriz. 5. <\/span>prnl<\/span>. El <\/span>Salv<\/span>. Tener una ca\u00edda ruidosa o un accidente con grave da\u00f1o f\u00edsico.<\/span><\/span><\/p>\n

Pero no tiene la ecuatoriana. \u00a0El des\/madre ecuatoriano seg\u00fan el diccionario de rarismos, es esfuerzo<\/strong>. Y formidable el ejercicio que Ojeda y Ortiz Ruano<\/a> hacen en estos poemarios.<\/span><\/p>\n

En este texto, no voy a interpretar con minuciosidad estos magn\u00edficos textos, solo pretendo ser \u201cl\u00e1mpara\u201d, en el sentido ecuatoriano sobre lo que est\u00e1 sucediendo con el lirismo umbilical \u00a0del ecuador y lo que se est\u00e1 moviendo en la fibra \u00a0subliminal y \u00a0elaborada de la palabra.<\/span><\/p>\n

Cito de \u201cMadre o el retrato de lo Insular\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Madre sentada al pie de la cama<\/span><\/p>\n

Una Isla pensando en otra Isla. Nacer sobre una tierra que se parte eso es llevar el apellido materno. Como un cargamento de liebres que al caer al mar vuelan mantarrayas. He pensado siempre en una sonrisa de madre como una abertura en un cart\u00edlago sin nombre. Pronuncio su nombre en el idioma de los erizos de mar, \u00fanico v\u00ednculo entre sus v\u00edsceras y mi lengua, para preguntar la ca\u00edda del imperio inexistente.<\/span><\/p>\n

Hablar es hacer territorio insular sobre la cama, hablar es gestar un volc\u00e1n dentro de la nueva isla inserta en el mar como un ojo devorable.<\/span><\/p>\n

Madre abre la boca, Limones se hace y rehace en una impecable construcci\u00f3n de g\u00e9nesis \u00e9xodo y apocalipsis\u2026.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

De\u00a0C<\/span>uaderno del Imposible Retorno a Pangea<\/span><\/em>. Yuliana Ortiz Ruano.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Para muestra de la capacidad volc\u00e1nica del esp\u00edritu po\u00e9tico, este fragmento del libro citado.<\/span><\/p>\n

\n

Y<\/span><\/p>\n

\u201cNuestra madre Le\u00eda fantasmas completos a la noche\u201d<\/span><\/p>\n

Intrigadas por sus pies enterrados a los globos de Saturno, buscamos el significado del abismo<\/span><\/p>\n

1.\/<\/span>Profundidad<\/span> grande, imponente y peligrosa, como la de los mares, la de un tajo, la de una sima<\/span><\/span><\/p>\n

2.\/realidad inmaterial inmensa, insondable o incomprensible<\/span><\/p>\n

3.\/ Diferencia inmensa<\/span><\/p>\n

4.\/<\/span>m, <\/span>p, us.<\/span> Infierno <\/span>(lugar<\/span> de castigo eterno)<\/span><\/span><\/p>\n

-El problema esencial \u2013 dijiste-es que la muerte sea una planicie habitada por fantasmas completos que significan entre s\u00ed.<\/span><\/p>\n

Nuestra madre recitaba pasajes del libro de los abismos ansiando un sencillo acontecer> la magia. Un evento cl\u00e1sico del interior.<\/span><\/p>\n

Mientras tanto me pedias en sue\u00f1os que arrojara tu cad\u00e1ver a los establos porque un caballo jam\u00e1s pisar\u00eda a un muerto<\/span><\/p>\n

|lo maduro es proyecci\u00f3n de descomposici\u00f3n|<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Del cap\u00edtulo Mat\u00e9 a mi hermana Mabel de Historia de la Leche<\/span><\/em>, de<\/span>\u00a0M\u00f3nica Ojeda.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ser\u00eda imposible dedicarme en esta min\u00fascula tarea de lectura a la complejidad de estas dos voces a trav\u00e9s de dos de sus libros trabajados con la capacidad de todos los voltios que las l\u00e1mparas ecuatorianas han podido convocar paraconseguir una po\u00e9tica de luminosa envergadura. Por eso dejo la muestra y quien se anime iluminarse, avanti.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Poes\u00eda<\/span><\/em> Ecuatoriana escrita por mujeres<\/em>. Textos de Yuliana Ortiz <\/span>Ruano y<\/span> M\u00f3nica<\/span> Ojeda.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ortiz Ruano, Yuliana y M\u00f3nica Ojeda. <\/span>Cuaderno<\/span><\/em>\u00a0del imposible Retorno a Pangea<\/em> e Historia de la Leche<\/em>. Editorial libros del cardo.<\/span> 2021<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ojeda M\u00f3nica. Historia de la Leche<\/em>. (originalmente La Historia de la Leche).\u00a0<\/strong><\/span>Severo Editorial <\/span>2019.<\/span>\u00a0Candaya<\/a>,\u00a0<\/span>2020.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Yuliana Ortiz Ruano <\/span><\/strong>(Esmeraldas, Ecuador, 1992) es poeta\u00a0y g<\/span>estora literaria independiente. Co-editora del blog\u00a0Cr\u00e1neo de Pangea<\/a>. Ha publicado sus poemas en antolog\u00edas diversas. Ha obtenido el segundo premio del concurso de poes\u00eda Paralelo Cero 2017.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3nica Ojeda <\/span><\/strong>es\u00a0escritora y poeta ecuatoriana. Ha publicado tres novelas y un libro de cuentos que le han merecido el reconocimiento internacional.\u00a0<\/span>En 2015 obtuvo el Premio Nacional Desembarco de Poes\u00eda Emergente por su poemario El ciclo de las piedras.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Acerca de Julia Wong<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como se des\/madra una l\u00e1mpara ecuatoriana Gracias a una simpat\u00eda voluntariosa, la lectura de poetas ecuatorianos y ecuatorianas contempor\u00e1neos, ha convocado una serie de consultas paralelas, una b\u00fasqueda minuciosa de textos hist\u00f3ricos, cient\u00edficos, ling\u00fc\u00edsticos, geogr\u00e1ficos, antropol\u00f3gicos que acompa\u00f1en el discurso po\u00e9tico de la \u00faltima d\u00e9cada, para entender mejor esta producci\u00f3n instalada de alt\u00edsima calidad que…<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":5008,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,45],"tags":[61,100,57,59,138,55,690,161],"yoast_head":"\nCuaderno del imposible Retorno a Pangea, de Yuliana Ortiz e Historia de la Leche, de M\u00f3nica Ojeda - Las Cr\u00edticas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Julia Wong escribe acerca de Cuaderno del imposible Retorno a la Pangea, de 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