{"id":4752,"date":"2021-10-26T23:53:59","date_gmt":"2021-10-26T21:53:59","guid":{"rendered":"https:\/\/lascriticas.com\/?p=4752"},"modified":"2022-06-25T16:08:00","modified_gmt":"2022-06-25T14:08:00","slug":"el-ano-del-viento-de-karina-pacheco-medrano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2021\/10\/26\/el-ano-del-viento-de-karina-pacheco-medrano\/","title":{"rendered":"El a\u00f1o del viento, de Karina Pacheco Medrano"},"content":{"rendered":"

El a\u00f1o del viento, de Karina Pacheco Medrano<\/span><\/h1>\n

\u201cHay muchas formas de morir\u201d -se puede estar con vida y sentirse perdida, sentir que el cuerpo es una materialidad inerte y que en el camino pierde esa chispa de vida. B\u00e1rbara, Bernarda, Nina, tres personajes femeninos cuyas historias est\u00e1n enlazadas por querer vivir en libertad. Tres cuerpos atravesados por memorias y tambi\u00e9n ficciones. Son estas \u00faltimas entremezcladas con secretos e historias familiares que permitir\u00e1n que la vida siga.<\/span><\/p>\n

Nina es la narradora, pasa de ser la ni\u00f1a de diez u once a\u00f1os con una ni\u00f1ez feliz, a encontrarse cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s con la historia del pa\u00eds que tambi\u00e9n envolv\u00eda esa ni\u00f1ez como una capa m\u00e1s honda y profunda de la memoria misma. Umara, Andahuaylas, Talavera, Cusco, Abancay, Madrid, Lisboa, casi no aparece Lima y no es necesario. Este tr\u00e1nsito constante de idas y venidas es tambi\u00e9n como opera la memoria. Pero, esos viajes al pasado pueden ser hondos y mortales.<\/span><\/p>\n

\n

\u201cAs\u00ed son los viajes al pasado.<\/span><\/p>\n

Volver, volver. Aunque duela.<\/span><\/p>\n

Aunque despu\u00e9s ese deseo se apague.<\/span><\/p>\n

Aunque el cuerpo no vuelva.\u201d (p. 235)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cambiar de prosa a verso se vuelve un respiro en el texto; como los juegos de la realidad, cuando esta es m\u00e1s sombr\u00eda se hace necesario cambiar de ritmo. Pero en la vida no hay juegos de piedras que sujetan destinos. El destino se nos abre como caminos que van bifurc\u00e1ndose, caminos que no podemos retroceder. No hay hubiera<\/em>. La memoria no solo es campo minado, es tambi\u00e9n un hoyo profundo del cual no hay forma de salir. En esta novela, la memoria es el acercamiento desde el cual se escribe la trama. Karina le da vigor a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n en prosa y verso a los estudios sobre memoria de las ciencias sociales. Podemos encontrar esos trazos en las historias, en las descripciones precisas de qu\u00e9 pel\u00edculas se ve\u00edan durante 1981, cu\u00e1les eran las noticias. En una entrevista en El Arriero, Karina cuenta que la investigaci\u00f3n de esta novela transcurri\u00f3 en hemerotecas que le permitieron comprender y recordar los contextos.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Punto de quiebre: diciembre de 1981. Sin saber celebrar\u00edamos un a\u00f1o que estar\u00eda marcado por una vor\u00e1gine de violencia.<\/span><\/p>\n

Karina se abre paso como una antigua diosa del bosque, la novela no queda solo en las palabras sino en esas im\u00e1genes mentales que va creando con las palabras. La imagino a Karina como Nina, de alguna manera logra trasladarse a esa edad, once a\u00f1os cumplidos en 1981. Es tambi\u00e9n mi edad. La violencia va sucediendo alrededor nuestro, sentimos ese ambiente, pero nuestros privilegios impiden que la padezcamos de esa forma tan desgarradora, aunque finalmente esta se quiebre como un huaico que se lo lleva todo por delante. Un gran cataclismo.<\/span><\/p>\n

Tres historias de mujeres entrelazadas y una historia de \u201cun pa\u00eds que no sab\u00eda vivir sin recibir \u00f3rdenes\u201d (p. 61). Hist\u00f3ricamente situadas, cada una de estas mujeres muestra pedazos de historia que van dando forma a las muchas memorias. \u00a0Es interesante tambi\u00e9n como los personajes quiebran los propios estereotipos de g\u00e9nero que se formaron durante los a\u00f1os de la guerra con quienes dieron el paso y se convirtieron en militantes senderistas. Pod\u00edan ser tambi\u00e9n j\u00f3venes, como cualquiera, de estructuras peque\u00f1as con dos bonitas trenzas y cabellos que brillaban.<\/span><\/p>\n

Como cabeza de Janus, la memoria se abre mediante recuerdos y tambi\u00e9n con su contraparte de silencios. Los silencios pueden ser tambi\u00e9n hondos -se quedan apretados al fondo del pensamiento como las palabras que no se atreven a salir pero que envenenan nuestros cuerpos. Tambi\u00e9n quiero tener una piedra a la cual aferrarme para perder el miedo a las pesadillas. Lo insondable de la noche es tambi\u00e9n como funciona la memoria. Seleccionamos entre los propios intersticios. Hay elementos de azar en esos intersticios, pero el contexto tambi\u00e9n limita las probabilidades y eso la autora lo describe bien para el caso de B\u00e1rbara.<\/span><\/p>\n

Escribir una novela durante un a\u00f1o pand\u00e9mico como el 2020 es tambi\u00e9n aprovechar el cataclismo para crear. Escribir es tambi\u00e9n es una pulsi\u00f3n interna y emerge como la necesidad misma de sentirse viva en medio del derrumbe. El 2020 peruano tuvo sus propios muertos que se sumaron a los dejados entre 1980-2000. El a\u00f1o 2020 es tambi\u00e9n una fecha importante que conmemora cuarenta a\u00f1os el inicio de la lucha por Sendero Luminoso en Ayacucho. Mayo de 1980.<\/span><\/p>\n

Cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s seguimos sin conocernos y seguimos sin haber aprendido de nuestra historia y menos del dolor compartido que llevamos dentro. Karina muestra tambi\u00e9n que las memorias son particulares. El asesinato del estudiante luego de una protesta indica que ese caso sacudi\u00f3 el Cusco y quiz\u00e1s muchos recuerden su nombre y lo que le sucedi\u00f3. Pero, su relato es tambi\u00e9n el nuestro, nacional. Ese estudiante no solo pudo ser cualquiera, sino que pudo suceder en cualquier otro lugar en el Per\u00fa. La guerra nos dividi\u00f3 y nos dej\u00f3 muchas marcas que aun hoy siguen abiertas.<\/span><\/p>\n

\n

\u201cEl mundo se pone de cabeza<\/span><\/p>\n

sin que nos demos cuenta\u201d (p. 109)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Las secuelas de la guerra est\u00e1n presentes. Y toman protagonismo -y antagonismo\u2014en tiempos electorales. Es inevitable no pensar la novela en este presente con brechas cada vez m\u00e1s insondables.<\/span><\/p>\n

\n

\u201cNos gusta lanzarnos al vac\u00edo, creer<\/span><\/p>\n

que en el gesto de lanzarnos seremos libres,<\/span><\/p>\n

perdiendo de vista el origen de nuestro deseo<\/span><\/p>\n

de saltar al vac\u00edo.\u201d (p. 110)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Volver al pasado es un ejercicio que no hemos hecho como sociedad. Nina lo asume como parte de su destino, de comprender no solo su historia personal, sino de encontrarse a trav\u00e9s de la historia nacional y regional, en su propia historia. Solo as\u00ed comprende Nina que puede continuar. \u201c\u2026 no todos los fuegos pueden vencer a un incendio\u201d (p. 198). El incendio consumi\u00f3 poblados enteros y nos consumi\u00f3 un poco a nosotros mismos, aviv\u00f3 conflictos intercomunales y nos sumergi\u00f3 en v\u00f3mitos de sangre y en ni\u00f1os arrasados. B\u00e1rbara era apenas una adolescente, despierta y \u00e1vida por conocer el mundo. Abrirse al mundo fue para B\u00e1rbara tambi\u00e9n encontrarse con ese mar de desigualdades y cuestionarlas.<\/span><\/p>\n

Somos parte de esa generaci\u00f3n que atraves\u00f3 una parte importante de sus vidas bajo el ritmo de coches bomba, con noticias de descuartizamientos, desapariciones y portadas de muerte. Pude encontrarme en esa Nina que solo quer\u00eda ver sus series de televisi\u00f3n y comer chocomel, en esa B\u00e1rbara que so\u00f1aba con el cine y cantaba en portugu\u00e9s. Los s\u00e1bados en la tarde mi mam\u00e1 nos llevaba a la matin\u00e9. Ve\u00edamos todas las pel\u00edculas incluso las m\u00e1s dram\u00e1ticas de cine hind\u00fa y sal\u00edamos con los ojos henchidos de todo lo que hab\u00edamos llorado. Pero, en esa sala de cine, la imagen lograba por unos momentos suspendernos de la realidad y construir otra a trav\u00e9s de la ficci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hubiera sido si Sendero Luminoso se quedaba como todos los partidos de izquierda anunciando que era necesario tomar las armas, pero en realidad solo hablando de la boca para afuera, sin \u00e1nimo de hacer nada?\u00a0 No se puede dar marcha atr\u00e1s a esa historia, que es tan nuestra. Eso nos lo muestran B\u00e1rbara, Nina, Bernarda y Karina. Necesitamos conocer esa historia que es presente para pensarnos en futuro.<\/span><\/p>\n

Pacheco Medrano, Karina. El a\u00f1o del viento<\/em>. Planeta, 2021.<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Karina Pacheco Medrano<\/strong> (Cusco, 1969) es doctora en Antropolog\u00eda por la Universidad Complutense de Madrid. Ha publicado las novelas\u00a0Las orillas del aire\u00a0<\/em>(2017);\u00a0El bosque de tu nombre\u00a0<\/em>(2013);\u00a0Cabeza y orqu\u00eddeas\u00a0<\/em>(2012), ganadora del Premio Nacional de Novela Federico Villareal 2010;\u00a0La sangre, el polvo, la nieve\u00a0<\/em>(2010);\u00a0No olvides nuestros nombres\u00a0<\/em>(2009 y 2015), ganadora del Premio Regional de Novela 2008 del Instituto Nacional de Cultura de Cusco; y\u00a0La voluntad del molle\u00a0<\/em>(2006 y 2016). Tambi\u00e9n es autora de los libros de relatos\u00a0Miradas. Antolog\u00eda de cuentos\u00a0<\/em>(2015);\u00a0El sendero de los rayos\u00a0<\/em>(2013), ganador del Premio Luces y Artes de\u00a0El Comercio\u00a0<\/em>a mejor libro de cuentos publicado en 2013;\u00a0Alma alga\u00a0<\/em>(2010) y\u00a0Lluvia<\/em>\u00a0(2018). En 2014 edit\u00f3 la antolog\u00eda de relato iberoamericano\u00a0Cusco, espejo de cosmograf\u00edas.\u00a0<\/em>Sus cuentos han sido publicados en diversas revistas y selecciones literarias dentro y fuera del Per\u00fa. Dedica su tiempo libre al monta\u00f1ismo.<\/span><\/p>\n

Acerca de Mar\u00eda Eugenia Ulfe<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El a\u00f1o del viento, de Karina Pacheco Medrano \u201cHay muchas formas de morir\u201d -se puede estar con vida y sentirse perdida, sentir que el cuerpo es una materialidad inerte y que en el camino pierde esa chispa de vida. B\u00e1rbara, Bernarda, Nina, tres personajes femeninos cuyas historias est\u00e1n enlazadas por querer vivir en libertad. 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