{"id":4681,"date":"2021-09-17T14:08:50","date_gmt":"2021-09-17T12:08:50","guid":{"rendered":"https:\/\/lascriticas.com\/?p=4681"},"modified":"2021-09-19T22:26:21","modified_gmt":"2021-09-19T20:26:21","slug":"apacheta-de-lourdes-aparicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2021\/09\/17\/apacheta-de-lourdes-aparicion\/","title":{"rendered":"Apacheta, de Lourdes Aparici\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Apacheta, de Lourdes Aparici\u00f3n<\/span><\/h1>\n

En alg\u00fan momento, en alg\u00fan lugar; uno tiene que elegir un camino. No hay forma de seguir adelante si no se decide por una cosa y se abandona otra. As\u00ed, una Apacheta<\/b> tambi\u00e9n puede indicar el t\u00e9rmino de un tiempo y espacio, y el inicio de otro. En el antiguo Per\u00fa, y en el que a\u00fan ahora sobrevive, sobreviven tambi\u00e9n las costumbres de dejar apachetas en el camino. Apacheta<\/b>: montoncitos de piedras que el viajero traslada y dirige hacia alg\u00fan punto sagrado, pidiendo protecci\u00f3n para el recorrido a iniciar o agradeciendo por el trayecto ya andado. En el antiguo territorio andino todo era ofrenda y todo era sagrado, as\u00ed una Apacheta de palabras a manera de \u201cpiedras\u201d no es m\u00e1s que revivir las met\u00e1foras de los abuelos y recolectar memorias<\/strong> a lo largo de la vida: bendiciendo, agradeciendo o pidiendo protecci\u00f3n en ellas.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Como una ofrenda de alma y de vida, Lourdes Aparici\u00f3n, haciendo eco a su nombre, brota de entre las l\u00edneas negras de su voz impresa en papel y hace suya la femineidad; hace corp\u00f3reo el acto insurrecto y m\u00edstico de migrar de la monta\u00f1a a la costa, hace suya a la tierra y la convierte en madre que pare, que sufre y que la amamanta; hace suya la derrota y la convierte en victoria, hace suyo el dolor y lo convierte en poes\u00eda.<\/span><\/p>\n

Yo me rompo<\/i><\/span><\/p>\n

para construirte un puente<\/i><\/span><\/p><\/blockquote>\n

El ritual de la vida se hace presente a trav\u00e9s de la imagen escrita de Lourdes quien, a la mejor usanza andina, transforma lo \u201cintransformable\u201d en arte. Una Apacheta es una ofrenda<\/strong> de piedra y la poeta hace de cada verso, de cada palabra, un \u201calcance\u201d de su propio esp\u00edritu; transform\u00e1ndolo, moldeando la desesperanza, el abandono, el desasosiego, armando con ellos aparentes \u201cmontoncitos de piedras\u201d que pocas personas se detienen a observar en el camino, pero que han sido puestos delicada y amorosamente por esta viajera que pas\u00f3 antes que nosotros, que transit\u00f3 por ese mismo sendero que llamamos VIDA<\/strong> y que dej\u00f3, a manera de gratitud por lo andado, una Apacheta: una pr\u00e1ctica de agradecimiento<\/strong> y a la vez un pedido de protecci\u00f3n<\/strong>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Y despu\u00e9s de este acto ritual hay que buscarles otros nombres a los golpes, alg\u00fan alias a los sinsabores, anteponer el \u201cnosotros\u201d al yo; convertir la piedra en oraci\u00f3n y el coraz\u00f3n en esperanza. Porque de eso se trata la poes\u00eda, de buscar a\u00fan en la impotencia y el dolor la belleza, la sensibilidad para hacer de ese palpito tan personal, algo tangible para el resto.<\/span><\/p>\n

\n

Nos mueve el hambre<\/span><\/em><\/p>\n

nos mueve hacia la ciudad del polvo<\/span><\/em><\/p>\n

hacia el desierto<\/span><\/em><\/p>\n

hacia un dolor que reposa en el vac\u00edo<\/span><\/em><\/p>\n

donde aprendimos a dormir<\/span><\/em><\/p>\n

a despertar y caminar<\/span><\/em><\/p>\n

sin saber<\/span><\/em><\/p>\n

qu\u00e9 seguir\u00e1 ma\u00f1ana<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Apacheta<\/b> es un libro que encierra muchos matices que no dejan de ser autobiogr\u00e1ficos, porque no se puede camuflar el dulce tufillo a intimidad cuando se escribe buena poes\u00eda. Se percibe en el libro el sabor a tierra mojada del Ande.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Pero el viaje de Apacheta es tambi\u00e9n, a manera de todo ritual, un viaje de adentro hacia afuera y viceversa. La maternidad<\/strong>, el ser ni\u00f1a y el ser mujer en un pa\u00eds como el nuestro no pueden ser indiferentes en el rezo de esta ofrenda, donde Lourdes desgarra de sus entra\u00f1as el sabor agridulce de ser mujer, a\u00fan m\u00e1s de ser mujer andina.<\/span><\/p>\n

\n

Parir por parir<\/i><\/span><\/p>\n

Oculto mi cabeza en tu boca<\/i><\/span><\/p>\n

de ma\u00f1ana<\/i><\/span><\/p>\n

muy tempranito<\/i><\/span><\/p>\n

mientras la neblina refugia tus ojos<\/i><\/span><\/p>\n

para que no veas<\/i><\/span><\/p>\n

lo triste que abraza este mundo a las ni\u00f1as\u2026.<\/i><\/span><\/p>\n

\u2026.Esos perros negros<\/i><\/span><\/p>\n

con los ojos emergidos<\/i><\/span><\/p>\n

y la piel seca y cuarteada<\/i><\/span><\/p>\n

me recuerdan a la costa<\/i><\/span><\/p>\n

cuando la tierra se abre como queriendo gritar<\/i><\/span><\/p>\n

encarcelada entre cemento y rascacielos.<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

El recuerdo se vuelve refugio en la infancia<\/strong>. Las caricias del abuelo, la piel callosa del \u00e1rbol, las polleras y las trenzas hacen parte del tejido que envuelve ese pedido de volver a ser ni\u00f1a, esa necesidad de arraigarse una y otra vez en la misma piel y hacer de su propio espejo una danza sagrada, a manera de afianzarse en su identidad de ser mujer, de ser chola, de ser peruana.<\/span><\/p>\n

El valor sagrado del ancestro<\/strong>, recurrir a las ra\u00edces, invocando a sus or\u00edgenes del que se siente no solo orgullosa sino profundamente comprometida dando a sus palabras un atento y responsable peso social, es tambi\u00e9n otro de los hitos importantes de este primer libro de Lourdes Aparici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\n

hemos dejado a los Apus durmiendo.<\/i><\/span><\/p>\n

Las ojotas silenciosas<\/i><\/span><\/p>\n

eran zapatos m\u00e1gicos<\/i><\/span><\/p>\n

que desped\u00edan al barro y a toda la vida<\/i><\/span><\/p>\n

que quisimos<\/i><\/span><\/p>\n

pero que no nos bast\u00f3 para comer.<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Una Apacheta<\/b> aparece siempre a orillas de un camino. Siempre solitaria pero erguida, mirando hacia el Apu mayor que la acompa\u00f1a, la tutela y la bendice. Nuestra viajera deja parte de s\u00ed en cada piedra. Una porci\u00f3n de s\u00ed misma est\u00e1 enraizada en esa aparente \u201cmateria inerte\u201d de la que se desprende para seguir su camino dejando en esta ofrenda parte de su cuerpo y de su alma.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Aparici\u00f3n, Lourdes. Apacheta<\/em>.\u00a0<\/b>Hipatia Ediciones<\/a>,\u00a0<\/b>2021.<\/b><\/span><\/p>\n

\n

Lourdes Aparici\u00f3n (<\/strong>Apur\u00edmac-Per\u00fa, 1993)\u00a0es psic\u00f3loga y poeta peruana. Ha sido gestora cultural del grupo \u201cEmergentes del mar\u201d y participado en numerosos encuentros de poes\u00eda. Apacheta<\/em> es su primer libro.<\/span><\/p>\n

Acerca de Edith Vega Centeno<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apacheta, de Lourdes Aparici\u00f3n En alg\u00fan momento, en alg\u00fan lugar; uno tiene que elegir un camino. No hay forma de seguir adelante si no se decide por una cosa y se abandona otra. As\u00ed, una Apacheta tambi\u00e9n puede indicar el t\u00e9rmino de un tiempo y espacio, y el inicio de otro. 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