{"id":3302,"date":"2020-05-01T01:16:14","date_gmt":"2020-04-30T23:16:14","guid":{"rendered":"http:\/\/lascriticas.com\/?p=3302"},"modified":"2021-08-06T23:45:20","modified_gmt":"2021-08-06T21:45:20","slug":"la-lluvia-amarilla-de-julio-llamazares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2020\/05\/01\/la-lluvia-amarilla-de-julio-llamazares\/","title":{"rendered":"La lluvia amarilla, de Julio Llamazares"},"content":{"rendered":"

La lluvia amarilla, de Julio Llamazares<\/span><\/h2>\n

(Sinestesia entre color y locura en la ciudad de Ainelle, Arag\u00f3n- Espa\u00f1a)<\/b><\/h2>\n

En un cat\u00e1logo antiguo editado por Teatro Valle Incl\u00e1n de Madrid, encontr\u00e9 un texto sobre las obras de teatro de Maeterlinck<\/strong>, un autor que siempre me ha fascinado por esa forma de manejar el color en la naturaleza. Fue gracias a \u00e9l que conoc\u00ed y trat\u00e9 de profundizar en la palabra sinestesia.<\/strong><\/span><\/p>\n

De ese cat\u00e1logo, saqu\u00e9 un p\u00e1rrafo que copio a continuaci\u00f3n, porque me ayuda a explicar lo que he venido tratando de entrelazar entre la conmoci\u00f3n est\u00e9tica que me ha provocado Julio Llamazares, con \u201cla lluvia amarilla\u201d,\u00a0<\/span>peque\u00f1a novela\u00a0<\/span>que admiro por su belleza, su esplendor,\u00a0<\/span>por todo lo que convoca y transmite: muerte, abismo, amor, lealtad. En Llamazares, el color es utilizado como un s\u00edmbolo importante para combinar naturaleza, sentimientos, genuflexiones, desde el texto:<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span>\u201cEn el teatro simbolista ning\u00fan objeto es decorativo; est\u00e1 para subrayar un efecto o para representar lo que no se ve.<\/i><\/span><\/p>\n

Los cambios de luz, de color, los sonidos en el escenario tienen poder de evocaci\u00f3n.<\/i><\/span><\/p>\n

Pretende representar emociones o ideas a trav\u00e9s de s\u00edmbolos.<\/i><\/span><\/p>\n

El simbolismo y m\u00e1s tarde el Modernismo utilizaron la sinestesia como figura ret\u00f3rica<\/i><\/span><\/p>\n

fundamental. La sinestesia asocia est\u00edmulos sensoriales con emociones o sentimientos. Poetas como Rub\u00e9n Dar\u00edo o Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez la usaron con mucha frecuencia. Dulces azules, verde chill\u00f3n, ser\u00edan ejemplos de la denominada sinestesia de primer grado porque une impresiones de dos sentidos corporales\u201d.
\n<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta explicaci\u00f3n deber\u00eda bastar para entender porque Julio Llamazares logra, con esta peque\u00f1a novela, construir un universo po\u00e9tico a trav\u00e9s del color amarillo, edificando una simbolog\u00eda en el lector y, a trav\u00e9s de la lectura, lo convierte en c\u00f3mplice de esa locura a trav\u00e9s de todos los objetos de un pueblo aragon\u00e9s abandonado, sus \u00faltimos habitantes, sus sentimientos y sus dislocaciones m\u00e1s profundas.\u00a0<\/span>Por qu\u00e9 el amarillo, color del oro, vital para Goethe, bien usado para el esplendor por\u00a0 <\/span>muchos poetas, se convierte en c\u00f3mplice en un arma letal que\u00a0<\/span>asiste a Llamazares para extraer la piedra de la locura de\u00a0<\/span>todo un conjunto generacional de variables: un hombre que describe la trasmutaci\u00f3n de los objetos\u00a0<\/span>en verbo, habitantes de pueblos que empiezan a morir, econom\u00edas en destrucci\u00f3n, abandono de hogar, suicidio,\u00a0<\/span>desidia, olvido,\u00a0<\/span>lazos de sangre, vendettas dom\u00e9sticas y sobre todo\u00a0 <\/span>la conciencia de que\u00a0 <\/span>no es el sol ni\u00a0 <\/span>la frescura\u00a0 <\/span>de la alegr\u00eda lo que\u00a0<\/span>hace llover amarillo, sino exactamente el abismo.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Esta reflexi\u00f3n lleva a recordar c\u00f3mo Eguren<\/strong>, el simbolista por excelencia del Per\u00fa, utiliza el color, pero en una composici\u00f3n vital y reivindicativa, sin ninguna grieta que permita que la muerte gane sus combates en la aurora. Aunque, para Eguren, tambi\u00e9n los reyes \u201ccolorados\u201d\u00a0<\/span>se entregan\u00a0<\/span>a la\u00a0<\/span>batalla,\u00a0<\/span>la noche y sus sombras, gana su animus vivendi<\/strong><\/em>, no permite que el color\u00a0<\/span>se apodere de\u00a0 <\/span>la emoci\u00f3n. En la poes\u00eda de Eguren hay un equilibrio distinto que est\u00e1 al servicio de s\u00ed mismo. Es un instrumento y deja que respiremos profundamente la victoria sobre el negro y nos permite abandonarnos al l\u00fadico sosiego.<\/span><\/p>\n

Julio Llamazares, al contrario, usa el color del astro m\u00e1s trascendente para destruirnos, para llevarnos a la desesperanza total.\u00a0<\/span>Es \u00edntimo y es social, es humano y es animal, es objeto y es naturaleza. Es la realidad de los pueblos que se olvidan en el horizonte, donde sus fantasmas tienen sus propias reglas y sus propias formas de cavar sus tumbas, saben llevar consigo sus propios instrumentos de muerte y derrota. Y sin embargo cada paso hacia la fosa es un aliento insoslayable de belleza aut\u00e9ntica, una declaraci\u00f3n de amor al terru\u00f1o, al lazo filial que Confucio consideraba preponderante para el desarrollo espiritual de la materia humana.<\/span><\/p>\n

Es un libro que ha sido reeditado muchas veces desde su primera publicaci\u00f3n en 1988, as\u00ed que lo conseguir\u00e1n f\u00e1cilmente, est\u00e1 traducido al ingl\u00e9s y al portugu\u00e9s, espero que a otros idiomas tambi\u00e9n, indispensable en este tiempo de reflexi\u00f3n sobre nuestro paso por el mundo, en que podemos ver cu\u00e1nto est\u00e1 en nuestras manos imperfectas y cu\u00e1nto en las manos del destino.<\/span><\/p>\n

\n

\u201cSin embargo, no tendr\u00e1n otra elecci\u00f3n. Cuando vengan a Ainelle, ser\u00e1 para encontrarme. Cuando lleguen ah\u00ed, enfrente de esta casa, ni siquiera contar\u00e1n con la ayuda de una noche que avanzar\u00e1 en contra de ellos mientras (…)\u201d<\/i><\/span><\/p>\n

\u201cSi. Seguramente, me encontrar\u00e1n as\u00ed vestido todav\u00eda y mir\u00e1ndoles de frente, casi del mismo modo que yo encontr\u00e9 a Sabina entre la maquinaria abandonada del Molino. Solo que yo aquel d\u00eda no tuve otros testigos de mi hallazgo que la perra y el sonido acerado de la niebla al romperse contra los \u00e1rboles del r\u00edo\u2026\u201d<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Sinestesia entre los extremos de la desgracia y un color vital. Lluvia amarilla. Ninguna reflexi\u00f3n sobre Asia, un enjambre \u00e9tnico o las rosas amarillas de Arag\u00f3n. Es una invocaci\u00f3n al infinito antes del \u00faltimo destierro.<\/span><\/p>\n

Llamazares, Julio. La lluvia amarilla<\/em>. S<\/b>eix barral,<\/b><\/p>\n

\n

Julio Llamazares<\/strong> (Vegami\u00e1n, 1955) es\u00a0una de\u00a0las grandes figuras de la literatura espa\u00f1ola actual. Ha publicado los\u00a0libros de poemas La lentitud de los bueyes<\/em> (1979) y Memoria de la nieve<\/em> (1982). Tambi\u00e9n es autor de las novelas\u00a0Luna de lobos<\/em> (Seix Barral, 1985), La lluvia amarilla<\/em> (Seix Barral, 1988) y Escenas de cine mudo<\/em> (Seix Barral, 1993).<\/span><\/p>\n

Acerca de Julia Wong\u00a0<\/span><\/strong><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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