La editorial es la de Jos\u00e9 Donayre, Maquinaciones narrativas, y la fecha del 2019 corresponde con el centenario de la primera edici\u00f3n, financiada por el Ministerio de Guerra en su tiempo. Esta vez, recibi\u00f3 el apoyo del programa de Est\u00edmulos Econ\u00f3micos del Ministerio de Cultura.<\/span><\/p>\n El editor propone en su pr\u00f3logo numerosos datos biogr\u00e1ficos para entender la trayectoria de una mujer que public\u00f3 su primer libro de narrativa cinco a\u00f1os antes de su muerte. Se compone de catorce cuentos con notas que permiten aclarar el contexto hist\u00f3rico, literario y social dentro del cual se insertan.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Lo que llama la atenci\u00f3n de entrada es la inscripci\u00f3n en un marco peruano, y m\u00e1s espec\u00edficamente lime\u00f1o: \u201cLima fue el teatro de las escenas que vais a presenciar\u201d (p\u00e1g. 46) entre otras referencias locales. Socialmente, estamos en el contexto de un mundo conservador marcado por un contraste entre familias pobres y familias acomodadas. Por una parte, \u201cEl rey Herodes\u201d, con la joven Lolita de Jes\u00fas Valencia, una ni\u00f1a de cinco a\u00f1os, sus juguetes, que quiere un \u201ccholito\u201d como si fuera otro juguete m\u00e1s, y por otra, en \u201cMa\u00f1ana de Primavera\u201d, la vieja Marta que decide dejar de cumplir con las tareas dom\u00e9sticas para que su numerosa descendencia le haga caso. Entre estos contrastes sociales navega el libro de relatos. El trasfondo es el del desarrollo de las t\u00e9cnicas y las industrias, como el cine por ejemplo, en \u201cUna historia como hay muchas\u201d, a trav\u00e9s de una perspectiva que oscila entre elogio a la modernidad y antipositivismo.<\/span><\/p>\n La gastronom\u00eda peruana, en aquella \u00e9poca, ya merece en \u201cEl ni\u00f1o Jes\u00fas de Teodoro\u201d unas sabrosas y elogiosas descripciones de las especialidades locales, como el \u201cseviche de pejerreyes\u201d o \u201cla apetitosa causa de papa amarilla entre cuyos adornos sobresal\u00edan las frescas y verdes hojas de lechuga, las tajadas de huevo duro y los enormes y rojos camarones\u201d (p\u00e1g. 121).<\/span><\/p>\n El t\u00edtulo del libro es sencillamente Cuentos<\/i>: ahora bien, hay que tener en cuenta, a nuestro parecer, la dimensi\u00f3n de juegos de construcci\u00f3n que conlleva el libro, con las cajas chinas o las historias dentro de otras historias que propone la autora. \u201cContar\u201d puede relacionarse con el acto de \u201creferir\u00a0un\u00a0suceso\u00a0verdadero\u00a0o\u00a0fabuloso\u201d: Lastenia vuelve en el libro a las ra\u00edces del cuento, en su dimensi\u00f3n m\u00e1s ancestral, al hecho de juntarse de noche al amor de la lumbre y transmitir oralmente historias del pasado.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Pero tambi\u00e9n podemos pensar en los salones tal y como aparecen en los textos de Maupassant, encuentros durante los cuales unos cuentistas improvisados, cient\u00edficos, refer\u00edan hechos extraordinarios.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n En la escritura de Lastenia, se nota adem\u00e1s la escenificaci\u00f3n del personaje que cuenta: \u201cGabriela call\u00f3 por un momento, tomando su semblante esa expresi\u00f3n indecisa de quien aborda un tema dif\u00edcil. Las frases parec\u00edan palpitar en sus labios, pero ella hac\u00eda esfuerzos por detenerlas, temiendo, sin duda, que no expresasen discretamente sus pensamientos\u201d (p\u00e1g. 145). Contar cuentos se convierte en una actividad did\u00e1ctica, y este juego de mise en abyme<\/i> recuerda que adem\u00e1s del p\u00fablico de la ficci\u00f3n est\u00e1 tambi\u00e9n el p\u00fablico lector.<\/span><\/p>\n La primera edici\u00f3n corresponde con un momento en que publican muchos cuentistas hombres, como Clemente Palma, Abraham Valdelomar, Enrique L\u00f3pez Alb\u00fajar o Ventura Garc\u00eda Calder\u00f3n. Cabe notar que la autora le rinde homenaje al que llama \u201cmi amigo Ricardo Palma\u201d, lo que marca su inscripci\u00f3n en la tradici\u00f3n literaria nacional.<\/span><\/p>\n Sin embargo, la tonalidad que elige, y que difiere de sus contempor\u00e1neos, es una mezcla entre lo rom\u00e1ntico y lo m\u00edstico al que a\u00f1ade didactismo y ense\u00f1anza moral, y sobre todo, la particularidad de esta autora estriba en los retratos de mujeres que propone y en la inspiraci\u00f3n m\u00edstica de su escritura.<\/span><\/p>\n Sonar\u00e1 algo arcaico a veces el lenguaje que usa, de ah\u00ed la impresi\u00f3n de una voz de ultratumba con su toque de p\u00e1tina antigua, pero la vertiente propiamente fant\u00e1stica de su escritura s\u00ed que sigue vigente y da ganas de darles visibilidad y reconocimiento a estos cuentos.<\/span><\/p>\n En el libro surgen varios de los motivos cl\u00e1sicos de lo fant\u00e1stico que hab\u00eda destacado Tzvetan Todorov<\/strong> en su propio corpus de investigaci\u00f3n: la duda entre el sue\u00f1o y la vigilia, la noci\u00f3n de umbral y de espacios de transgresi\u00f3n o el vocabulario del miedo constituyen unos recursos de lo fant\u00e1stico cl\u00e1sico del siglo XIX. A ese enfrentamiento entre las leyes de lo racional y lo imposible se suma una atm\u00f3sfera que frecuentemente raya con lo maravilloso cristiano: \u201cA la verdad no s\u00e9 si todo esto me lo dijo real y efectivamente el \u00c1ngel de la Muerte o me lo sugiri\u00f3 mi propia imaginaci\u00f3n\u201d (p\u00e1g. 29).<\/span><\/p>\n Entre los mecanismos narrativos, recordaremos c\u00f3mo la autora ya expresa una reflexi\u00f3n sobre el l\u00edmite entre lo real y lo imposible: \u201cla ciencia lo explica, se\u00f1ora m\u00eda, con el nombre de autosugesti\u00f3n, pero yo le confieso a usted que es la primera vez que en mi pr\u00e1ctica profesional he podido comprobar un caso tan claro y evidente de ese fen\u00f3meno en que la voluntad ejerce acci\u00f3n tan poderosa sobre el ser material, que llega hasta a aniquilarlo\u201d (p\u00e1g. 69).<\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/lascriticas.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/WQ3W6EOFERFSHBHLNES2PVAPRY.jpg\" "\\"Cuentos\\"")
<\/p>\nLo testimonial<\/b><\/span><\/h3>\n
El valor estructural<\/b><\/span><\/h3>\n
Una mujer en un universo masculino<\/b><\/span><\/h3>\n
Lo fant\u00e1stico y la reflexividad del g\u00e9nero<\/b><\/span><\/h3>\n