{"id":3005,"date":"2019-12-26T13:32:18","date_gmt":"2019-12-26T12:32:18","guid":{"rendered":"http:\/\/lascriticas.com\/?p=3005"},"modified":"2020-01-02T14:43:54","modified_gmt":"2020-01-02T13:43:54","slug":"mi-falda-hasta-los-tobillos-de-carolina-cisneros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2019\/12\/26\/mi-falda-hasta-los-tobillos-de-carolina-cisneros\/","title":{"rendered":"Mi falda hasta los tobillos, de Carolina Cisneros"},"content":{"rendered":"

Mi falda hasta los tobillos, de Carolina Cisneros<\/span><\/h2>\n

El argumento de la primera novela de Carolina Cisneros<\/strong> parece muy sencillo y com\u00fan: una adolescente adolece al cambiar de colegio, y nacen su feminidad y sus deseos, a trav\u00e9s de una falda que empieza a sentirse muy larga. Hasta los tobillos. Primera capa.<\/span><\/p>\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 del g\u00e9nero de aprendizaje, presente en el inconsciente colectivo de cada cultura, desde la tradici\u00f3n oral<\/strong> hasta la novela compleja, pasando por el cuento de hadas, donde se suele narrar el paso de la ni\u00f1ez a la edad adulta, Carolina Cisneros nos entrega aqu\u00ed un artefacto singular<\/strong> y muy personal, que borra todas las fronteras y explora varias capas hasta coquetear con lo universal.<\/span><\/p>\n

Para empezar, es un cuento que no lo es, una novela que no lo es, y un poema que no lo es.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Nos rodean todos los ingredientes del cuento de hadas de Andersen, los hermanos Grimm o Perrault: el h\u00e9roe que debe cumplir una misi\u00f3n fuera de su alcance y llena de peligros, generalmente una ni\u00f1a o un ni\u00f1o fr\u00e1gil y\/o una adolescente, como es el caso de Rebeca, que va a la b\u00fasqueda de su identidad; objetos m\u00e1gicos permiten cumplir con esa tarea imposible \u2013aqu\u00ed la falda de Rebeca que se va acortando cumple con esa funci\u00f3n\u2013, permitiendo la transici\u00f3n del mundo de la ni\u00f1ez al de la adultez; los seres extraordinarios que ayudan o dificultan la meta del sujeto principal \u2013la abuela de Rebeca y las amigas del pasado que impiden el cambio de piel\u2013, y del otro lado, la figura so\u00f1ada del profesor de literatura y las nuevas amigas que apuntan a un futuro lleno de promesas.<\/span><\/p>\n

Las fronteras geogr\u00e1ficas tambi\u00e9n se borran: se supone que la historia se desarrolla en el Per\u00fa m\u00e1s que todo por la nacionalidad de la autora, pero no se encuentra la m\u00ednima referencia a ello y m\u00e1s bien podr\u00eda la historia ubicarse en cualquier pa\u00eds cristiano del mundo.<\/span><\/p>\n

De referencia temporal tampoco hay mucho: si no fuese por la evocaci\u00f3n de una canci\u00f3n, de Una temporada en el infierno<\/i> de Rimbaud<\/strong> y de un poema de Vallejo<\/strong> que nos remiten al siglo 20, podr\u00edamos estar en plena Edad Media tanto por el tipo de vida que lleva Rebeca en la casa de su abuela como por el peso que tiene en su psique la religi\u00f3n y el mundo de los esp\u00edritus.<\/span><\/p>\n

Las fronteras psicol\u00f3gicas est\u00e1n maltratadas al igual: por escuchar voces de bruja y ruidos, ver fantasmas, cambiarse de nombre, lastimarse con espejos rotos, tomar ron hasta el l\u00edmite del desmayo, tener doble identidad (Rebeca la monja de falda hasta el tobillo y Debbie, la chica sexy de falda corta, vestido negro, tacones y botellas de ron), la protagonista aparenta la esquizofrenia de Doctor Jeckyll y Mister Hyde y a la vez, trat\u00e1ndose de una adolescente, no deja de estar dentro de lo normal.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Las mismas reglas del desarrollo de la novela ah\u00ed son aniquiladas y no lo son: parece que no hay principio ni fin porque todo siempre parece haber sido igual en el mundo antiguo de la abuela donde evoluciona Rebeca, y nada va a cambiar. Hay poca referencia a un pasado que pueda haber sido responsable del inicio, salvo si se considera como quiebre el cambio de colegio de Rebeca que trae nuevos tipos de relaciones y valores y llaman a otro nivel de existencia para la protagonista. Tampoco encontramos un desenlace que se evidencie realmente en los hechos; \u00e9ste es m\u00e1s bien psicol\u00f3gico: achicar una falda, so\u00f1ar con un profesor, alejarse de un grupo de amigas y acercarse a otras, tomar ron en una fiesta, ir a misa, leer a Rimbaud, ponerse un vestido blanco, luego uno negro, regalar un poema de Vallejo a su abuela para provocarla, desenrolla un hilo de Ariadna invisible en la psique de Rebeca que la liberar\u00e1 del laberinto de la alienaci\u00f3n familiar y social en el cual la tradici\u00f3n<\/strong> representada por la figura de la abuela la ha encerrado tal como lo ha hecho con la madre rebelde. En cuanto al final, no podr\u00eda espoliar nada dado que no existe uno propiamente dicho: empezamos y terminamos sin que haya cambiado nada. El orden social sigue y vuelve a lo que debe ser.<\/span><\/p>\n

El tema de la religi\u00f3n es omnipresente, tanto as\u00ed que este libro podr\u00eda ser tambi\u00e9n una suerte de alegor\u00eda b\u00edblica<\/strong>: si es que tomamos lo religioso en su doble sentido etimol\u00f3gico de ligar tanto verticalmente (el hombre a la trascendencia) como horizontalmente (los hombres entre s\u00ed), y por otro lado de temer a las fuerzas divinas. Rebeca oscila entre el poder castrador de la tradici\u00f3n cat\u00f3lica transmitida por la abuela y el colegio de donde viene, materializada por la falda larga y las lecturas nocturnas de los Evangelios, y entre la fascinaci\u00f3n que ejercen sobre ella otros dioses, los de la poes\u00eda encarnados por Rimbaud y Vallejo. Ese constante vaiv\u00e9n entre lo de abajo a lo de arriba tiene su equivalente en las idas y vueltas de Rebeca, entre lo interno y lo externo que buscan integrar su yo al de sus pares.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Falta hablar de la habilidad de la autora para borrar l\u00edmites entre el mundo de lo real y el de los sue\u00f1os. Las dos partes del libro integran descripciones de los estados de consciencia de Rebeca so\u00f1ando o dejando vagar su imaginaci\u00f3n sin que se sepa realmente de qu\u00e9 lado estamos. Los ingredientes de los sue\u00f1os est\u00e1n particularmente bien logrados y dan eco a lo vivido en el campo del inconsciente colectivo: presencia de los arquetipos junguianos de la personalidad femenina que tocan fondo en los elementos fundamentales: agua, fuego, aire y tierra, para luego rebotar en la realidad. Los sue\u00f1os proyectan su sombra en la luz de los espejos mientras Rebeca anda cazando su imagen fluctuante por donde est\u00e9 reflejada.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Al leer la novela de Carolina pienso obviamente en Mujeres que corren con los lobos<\/i><\/strong> de la psicoanalista mexicana Clarissa Pinkola Est\u00e9s, esta otra Biblia que vive en mi mesa de noche. La Rebeca de la historia es, de hecho, hermana de la ni\u00f1a del cuento universal de Los zapatos rojos<\/i><\/strong> que analiza Est\u00e9s, quien por perseguir demasiado a lo que enciende su esencia femenina salvaje (los zapatos rojos que se construy\u00f3 ella misma en un inicio y la hacen viva), termina cayendo en varias trampas y bailando sin control encerrada en su propia c\u00e1rcel.<\/span><\/p>\n

La historia de la alienaci\u00f3n femenina<\/strong> tiene infinitas variaciones posibles, podr\u00eda ser una pieza de Bach: la liberaci\u00f3n como meta lograda en el mejor de los casos, y en el otro extremo la alienaci\u00f3n asumida. El fil\u00f3sofo Kant dec\u00eda que los hombres temen tanto la libertad, que se libran de ella gracias a la esclavitud. Ese podr\u00eda ser el lema de Rebeca, que resulta emblem\u00e1tica tanto para la condici\u00f3n de la mujer latinoamericana como para la situaci\u00f3n pol\u00edtica del Per\u00fa, tierra de donde nace la energ\u00eda creativa de su autora. De hecho, profundizando las capas de la novela, Mi falda hasta los tobillos<\/i> se siente cierta herencia selv\u00e1tica milenaria<\/strong>, sus ra\u00edces est\u00e1n en Lamas, San Mart\u00edn. Hay gestos de la selva que no se dicen en lo que hace la abuela, pero s\u00ed hablan con voz tenue a quien se ha dejado perder alguna vez como yo en la avenida principal de ese pueblo quieto en apariencias. Est\u00e1n vigilando los esp\u00edritus de la selva bajo esa falda larga. Cortarla es un sacrilegio que solo comprende \u00e9l que supo temer de verdad los silbidos del Tunche.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Las capas de este libro son las capas del Per\u00fa donde naci\u00f3. Irreconciliables. Lo digo por la energ\u00eda que sale directo de esas frases cortas, luego confirmadas por los silencios de la autora quien, al igual que Rebeca, despu\u00e9s de un par de vinos en mi casa, transmite esa mezcla de rebeld\u00eda y sumisi\u00f3n. Nada sirve en esa obra sino las fuerzas de la naturaleza que solo los verdaderos chamanes dominan, luego tapadas por la violencia de la Colonizaci\u00f3n, luego calladas por la Independencia. A\u00fan falta la etapa de la Revoluci\u00f3n de las Luces<\/strong> para que Rebeca queme de una buena vez esa falda siendo corta por trampa, al igual que va quemando cada objeto inflamable en una suerte de ritual purificador. Me siento identificada desde la capa m\u00e1s profunda. Siendo hija de la revoluci\u00f3n feminista francesa, igual a\u00fan me queda larga la falda.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

A los pocos d\u00edas de leer ese libro me encuentro con la autora y ella me pregunta: \u00bfNo ser\u00e1 demasiado f\u00e1cil mi novela? Yo me quedo muda. Como si lo f\u00e1cil fuese un defecto. Lo es, de hecho, cuando es un medio y no un fin. En el caso de ese artefacto, lo f\u00e1cil cost\u00f3 tanto trabajo que llega a la altura de un sue\u00f1o: nadie le da importancia, pero tiene el poder de orientar varios de los siguientes d\u00edas sin que uno sepa c\u00f3mo explicarlo. Es exactamente lo que me pas\u00f3 con Mi falda hasta los tobillos.<\/i><\/span><\/p>\n

Cisneros, Carolina. Mi falda hasta los tobillos<\/em>. Borrador editores, 2019.<\/strong><\/p>\n

\n

Carolina Cisneros<\/strong> es escritora y comunicadora peruana. Es especialista del microrelato y ha publicado en numerosas revistas y antolog\u00edas. Mi falda hasta los tobillos<\/em> es su primera novela.<\/span><\/p>\n

Acerca de Sophie Canal<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi falda hasta los tobillos, de Carolina Cisneros El argumento de la primera novela de Carolina Cisneros parece muy sencillo y com\u00fan: una adolescente adolece al cambiar de colegio, y nacen su feminidad y sus deseos, a trav\u00e9s de una falda que empieza a sentirse muy larga. Hasta los tobillos. Primera capa. 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