\u00bfQu\u00e9 lecturas y experiencias estimularon la escritura de tu primera novela La voluntad del molle<\/i>?<\/b><\/h4>\n
Experiencias de tipo personal, as\u00ed como mis lecturas antropol\u00f3gicas y literarias de la violencia pol\u00edtica en el Per\u00fa y Am\u00e9rica Latina. En el primer caso, al volver al Per\u00fa a fines de 2004, despu\u00e9s de nueve a\u00f1os de vida en Espa\u00f1a, me reencontr\u00e9 con algo que ya conoc\u00eda pero que ahora observaba con mayor esc\u00e1ndalo: la naturalidad con la que, en las diferentes esferas de la vida peruana, se ejerce y asume el racismo, la desigualdad m\u00e1s grosera y el abuso de poder. Respecto a las lecturas antropol\u00f3gicas, hab\u00eda trabajado y tenido mucho inter\u00e9s por los asuntos vinculados al racismo, la violencia pol\u00edtica y la construcci\u00f3n de imaginarios, valores sociales e identidades; pero a la hora de abordar aquello que me chocaba en ese retorno, me daba cuenta de que el lenguaje acad\u00e9mico me constre\u00f1\u00eda. Y estaba la literatura. No ha sido parte de mi formaci\u00f3n universitaria pero siempre ha sido una presencia esencial en mi vida. Una de mis preferencias ha sido la literatura que a trav\u00e9s de temas \u00edntimos enfoca tambi\u00e9n realidades e historias m\u00e1s amplias. Solo el lenguaje de la literatura era v\u00e1lido para indagar y expresar todo aquello. As\u00ed surgi\u00f3 La voluntad del molle.<\/i><\/span><\/p>\n No ha sido una elecci\u00f3n deliberada, as\u00ed que no s\u00e9 si pueda responder bien a tu pregunta. Es, sin embargo, algo que ya en varias ocasiones me han hecho notar. Quiz\u00e1s se debe a que a lo largo de mi vida, tanto como oyente de historias personales o como antrop\u00f3loga, en el relato grande de las cosas que la gente comparte con naturalidad o sin miedo, me ha llamado la atenci\u00f3n e incluso perturbado los silencios y cambios de tema, lo que no se dice pero flota en el aire, o finalmente el descubrimiento de secretos que han sido guardados durante a\u00f1os, a veces durante generaciones. Por lo general, los secretos se guardan para encubrir situaciones que averg\u00fcenzan o que son prohibidas por la sociedad, o a veces para proteger a los seres queridos del dolor ocasionado por verg\u00fcenzas o humillaciones sufridas, aun de manera injusta; por tanto, esos grandes secretos casi siempre suponen tragedias \u00edntimas de una densidad inquietante, y no pocas veces est\u00e1n enlazadas a opresiones, prejuicios o violencias que abarcan al conjunto mayor de la sociedad. Esto, en literatura, da mucho para explorar y expresar.<\/span><\/p>\n La desaparici\u00f3n de una persona, como pudiera ser tambi\u00e9n la del mundo que conocimos (pienso, por ejemplo, en la Espa\u00f1a de los exiliados republicanos, la Siria, la Venezuela o el Afganist\u00e1n que a\u00f1os atr\u00e1s conocieron los migrantes que huyen de pa\u00edses tan devastados que nunca volver\u00e1n a ser lo que fueron) deja a los que se van y quedan con muchas preguntas, culpas, la nostalgia de lo que no podr\u00e1 ser m\u00e1s (esa \u00abmemoria del bien perdido\u00bb, acu\u00f1ada por el Inca Garcilaso de la Vega para referirse al mundo inca desaparecido, frase que da t\u00edtulo a un gran libro de Max Hern\u00e1ndez). De otro lado, las ausencias tambi\u00e9n nos conforman; casi siempre pensamos en qu\u00e9 o qui\u00e9nes han influido en nuestras vidas o en lo que hacemos; pero si observamos con detenimiento, veremos que lo que falta, lo que por distintos motivos fue arrancado de nuestras vidas, tambi\u00e9n puede determinar mucho del rumbo que seguimos, de la mirada con la que enfocamos el mundo. Desaparici\u00f3n y ausencia, no s\u00e9 por qu\u00e9, son dos constantes que me atraviesan hondamente y por tanto se expresan en mis libros.<\/span><\/p>\n Desde el siglo XIX en que aparecen las primeras novelas peruanas y hasta bien avanzado el siglo XX la tendencia general en la narrativa peruana, escrita en gran medida por varones, fue construir personajes femeninos muy marcados por estereotipos, sea la mujer pasiva que cuida o acata la tragedia -sin lo que hoy denominamos \u00abagencia\u00bb propia-, la femme fatale<\/i> que seduce y entrampa a trav\u00e9s del sexo, o la villana y la chismosa. La complejidad en los personajes femeninos solo aparece excepcionalmente. Ese es un punto a favor en mucha de la literatura escrita por mujeres desde el pasado hasta hoy, no se cae en el estereotipo f\u00e1cil de los personajes masculinos y se presenta personajes femeninos m\u00e1s complejos y diversos. Yo trato tambi\u00e9n de explorar en esos otros caracteres, y no como una idealizaci\u00f3n, sino porque a lo largo de mi vida he conocido personajes as\u00ed. La literatura es ficci\u00f3n, pero debe expresar una realidad o sus met\u00e1foras, no sus estereotipos; salvo que nuestra intenci\u00f3n manifiesta sea escribir s\u00e1tiras o comedias.<\/span><\/p>\n Es la novela cuyas semillas estuvieron por m\u00e1s tiempo plantadas y acaso es la que sintetiza m\u00e1s varios asuntos que me invitan a una exploraci\u00f3n contante: memorias sangrantes \u00edntimas y colectivas, desaparici\u00f3n y ausencia, la naturaleza y la historia como escenarios o personajes significativos. La imagen de ese r\u00edo de silencio que sobrevino tras el shock de Fujimori en 1990 y nos pulveriz\u00f3 como sociedad decente, la vi directamente y me persegu\u00eda. La ausencia de la mujer que desaparece en un lago y todas las consecuencias que deja en la vida de sus hijos (una que se acomoda al privilegio que le toca, el otro que construye su vida en oposici\u00f3n al autoritarismo paterno); y la exploraci\u00f3n de una arque\u00f3loga en la selva que va construyendo su identidad y su historia familiar a trav\u00e9s de los reflejos que halla en fragmentos de restos precolombinos, en las memorias que le son relatadas por gentes que pertenecieron a mundos en extinci\u00f3n, o por el contacto mismo de su cuerpo con esos escenarios tan intensos y radicalmente distintos a los de su vida urbana: la selva, el r\u00edo, las monta\u00f1as.<\/span><\/p>\n La primera motivaci\u00f3n, imagino, vino mucho antes de que empezara a escribir literatura. Ocurri\u00f3 cuando descubr\u00ed que el horror y la impunidad de la violencia pol\u00edtica en Guatemala superaba con creces, tanto en t\u00e9rminos de muertos como en la sevicia cometida, a todo lo sufrido en otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, y que adem\u00e1s fue ah\u00ed donde se experimentaron muchos de los m\u00e9todos represivos que luego se extender\u00edan por el continente. Me qued\u00e9 pasmada y empec\u00e9 a prestar mayor atenci\u00f3n a las noticias que llegaran de Guatemala. M\u00e1s adelante, cuando trabajaba en Espa\u00f1a, en medio de la organizaci\u00f3n de unos seminarios sobre comisiones de la verdad y la protecci\u00f3n de defensores de derechos humanos en Am\u00e9rica Latina, saltaba a la vista que Guatemala, ya concluido el conflicto armado, segu\u00eda terriblemente azotada por la impunidad y otros tipos de violencia. Todo ello me dejaba cargada de preguntas. Una de ellas es \u00bfc\u00f3mo sobrevive alguien que ha sufrido la p\u00e9rdida en condiciones de horror de un ser querido? Si yo, que no lo viv\u00ed de cerca, me sent\u00eda estremecida y aterrada por esa historia, \u00bfc\u00f3mo la viv\u00edan quienes la han sobrevivido de cerca? El a\u00f1o 2009 estaba de vuelta en Madrid y se me ocurri\u00f3 que deb\u00eda escribir un cuento largo que explorase el asunto; mientras avanzaba las primeras p\u00e1ginas me di cuenta que necesitaba documentarme m\u00e1s y que aquello ser\u00eda un novela. Renunci\u00e9 a dos trabajos y me dediqu\u00e9 de lleno a investigar en documentos hist\u00f3ricos y literarios relevantes en la Biblioteca Nacional de Madrid, tambi\u00e9n escrib\u00ed un primer borrador. M\u00e1s adelante renunci\u00e9 a otro trabajo para poder profundizar m\u00e1s en la documentaci\u00f3n para la novela y el a\u00f1o 2012 pas\u00e9 una temporada larga acudiendo a la Green Library de la Universidad de Stanford. Parad\u00f3jicamente, cuanto m\u00e1s ahondaba en el tema, m\u00e1s tem\u00eda pasar un tiempo en Guatemala, viajando como mujer sola, con pocos contactos all\u00ed. Pero una vez que lo hice, me di cuenta de algo dif\u00edcil de expresar con palabras: los lugares que han albergado y todav\u00eda albergan tanto dolor e injusticias hist\u00f3ricas, tambi\u00e9n dan lugar (de manera para m\u00ed inexplicable) a una cantidad impresionante de gente buena, valerosa, que sigue apostando por la vida, por la justicia y la reparaci\u00f3n de las heridas. De todas maneras, la novela est\u00e1 escrita desde la voz de un narrador que vive en Londres, hijo de un exiliado guatemalteco de las primeras generaciones (a\u00f1os 60); de esa manera pod\u00eda abordar un relato que se aproximara a mi experiencia de narradora que escribe desde una distancia temporal y geogr\u00e1fica.<\/span><\/p>\n Yo creo que la literatura es libertad y no debe ser redirigida a ning\u00fan fin. Debe nutrirse de autoexigencia en honor a las palabras mismas, pero tambi\u00e9n de pasi\u00f3n por lo que una hace. Yo escribo sobre temas que me apasionan, inquietan, mueven y conmueven. Lo social y lo pol\u00edtico son temas que me tocan y que he explorado y sentido cerca desde diferentes niveles.<\/span><\/p>\n Yo los inscribir\u00e1 m\u00e1s dentro del campo de la \u00abmitoliteratura\u00bb (por inventarme un t\u00e9rmino, si es que no existe ya); ese que le da vueltas de tuerca a mitos ya conocidos, o inventa mitos inexistentes con el lenguaje de los antiguos. M\u00e1s que como antrop\u00f3loga, podr\u00eda decir que desde ni\u00f1a he sentido una fascinaci\u00f3n por la mitolog\u00eda del mundo; por la diversidad asombrosa con la que los seres humanos han dado respuestas y explicaciones al origen de las cosas. Y el mito tiene ese fuerza: procedente de sociedades muy distintas y\/o de tiempos inmemoriales, parece guardar la esencia de quienes exploraron en esas preguntas por primera vez y se mantiene en el tiempo como una suerte de or\u00e1culo que no te da una respuesta concreta: s\u00ed o no, esto o aquello; por el contrario, sugiere, y la sugerencia es un campo abierto para el vuelo literario; es tambi\u00e9n una invitaci\u00f3n a indagar en el mismo lenguaje. Yo encuentro en los mitos mucho de poes\u00eda.<\/span><\/p>\n Como tendencia actual, me parece distinguir una narrativa m\u00e1s urbana e inscrita en el presente. Todo esto con voces y estilos diversos, uno de los predominantes hoy es el de la \u00abautoficci\u00f3n\u00bb.<\/span><\/p>\n Por amor al arte y por una apuesta por la descentralizaci\u00f3n. Me dedico cada vez m\u00e1s a la literatura, pero como lectora no dejo de amar la historia y la antropolog\u00eda. Crear una editorial con estas tres l\u00edneas permit\u00eda y permite enlazarlas en algo tan quijotesco en el Per\u00fa como es la edici\u00f3n y publicaci\u00f3n de libros con calidad est\u00e9tica y de contenidos. Hacerlo desde mi ciudad, el Cusco, que ha tenido una rica tradici\u00f3n de publicaciones que hoy se ha reducido mucho, significa igualmente aportar, no solo con palabras, a la tan necesaria descentralizaci\u00f3n del imaginario (tambi\u00e9n cultural) peruano. No es sencillo porque no podemos sustentarnos de la labor editorial. Por ello mismo publicamos pocos libros al a\u00f1o, pero nos preocupa que cada uno de ellos ofrezca contenidos de gran calidad, en el dise\u00f1o de sus portadas siempre han participado amigos del mundo del arte, y en el proceso de edici\u00f3n hemos entablado relaciones muy ricas con las y los autores. Esa es, sin duda, la mayor ganancia, algo que no se mide con dinero.<\/span><\/p>\n Literatura, historia y antropolog\u00eda andino-amaz\u00f3nica.<\/span><\/p>\n La irrupci\u00f3n de las editoriales independientes ha enriquecido profunda y extensamente la oferta editorial en el Per\u00fa; pero los obst\u00e1culos son muchos, por un lado, los \u00edndices de lectura son muy bajos en nuestro pa\u00eds y la mayor\u00eda de lectores piensa que el costo de un libro es papel y tinta (muchos autores noveles confunden incluso editorial con imprenta) y desconoce todo el trabajo de los autores, de los editores y dise\u00f1adores, de las pruebas, de los altos porcentajes que debemos pagar a distribuidores o librer\u00edas. Adem\u00e1s, a mayor tiraje, m\u00e1s bajo el costo final de un libro. Pero los altos tirajes solo se los pueden permitir las grandes editoriales; en el caso de las peque\u00f1as, por lo general son tirajes de 500 ejemplares que demoran en ser vendidos, ello hace que el costo de impresi\u00f3n por libro sea bastante m\u00e1s alto y que el p\u00fablico se decante por otros libros m\u00e1s comerciales y de bajo coste.<\/span><\/p>\nLas relaciones y secretos familiares son una constante en tu po\u00e9tica. Pienso en \u00abCabeza y orqu\u00eddeas\u00bb o en \u00abLa sangre, el polvo, la nieve\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 se debe?<\/b><\/h4>\n
La desaparici\u00f3n y la ausencia son otros temas recurrentes en tu narrativa.<\/b><\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/lascriticas.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Libros-Autora-KPacheco.jpg\")
<\/h4>\nTus novelas tienen como protagonistas a mujeres luchadoras, rebeldes, decididas, como Coralia en El bosque de tu nombre<\/i> o Aira en Las orillas del aire<\/i>. Consideras que hay una necesidad, una preocupaci\u00f3n -de las escritoras, m\u00e1s que de los escritores peruanos- por crear personajes femeninos fuertes, por dejar atr\u00e1s el papel sumiso, secundario de la mujer, como se le acostumbraba a presentarla?<\/b><\/h4>\n
Ya que hemos mencionado \u00abLas orillas del aire\u00bb, tu \u00faltima novela, \u00bfc\u00f3mo la ubicas dentro de tu producci\u00f3n literaria?<\/b><\/h4>\n
Tu novela El bosque de tu nombre<\/i> est\u00e1 ambientada durante los a\u00f1os del conflicto armado interno en Guatemala. \u00bfQu\u00e9 fuentes hist\u00f3ricas y sociol\u00f3gicas te ayudaron en la elaboraci\u00f3n de este libro y qu\u00e9 te motivo a escribirlo?<\/b><\/h4>\n
En tus novelas abordas la problem\u00e1tica pol\u00edtica y social de nuestro pa\u00eds. \u00bfPiensas que la literatura debe servir como medio de denuncia?<\/b><\/h4>\n
Tus cuentos \u00abAlma alga\u00bb, \u00abEl violinista de las monta<\/b>\u00f1<\/b>as, \u00abPiel de oso\u00bb se inscriben dentro del realismo m\u00e1gico. Desde tu mirada de antrop\u00f3loga,\u00a0 \u00bfpor qu\u00e9 son importantes los mitos?<\/b><\/h4>\n
\u00bfPercibes una tendencia predominante en la narrativa peruana actual?<\/b><\/h4>\n
\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de crear tu propio sello editorial?<\/b><\/h4>\n
\u00bfCu\u00e1l es la l\u00ednea editorial de Ceques<\/a>? \u00bfY c\u00f3mo ves el mercado editorial en el Per\u00fa?<\/b><\/h4>\n
Finalmente, Karina, \u00bfen qu\u00e9 proyectos literarios y\/o editoriales vienes trabajando?<\/b><\/h4>\n