{"id":2223,"date":"2018-01-29T12:21:49","date_gmt":"2018-01-29T11:21:49","guid":{"rendered":"http:\/\/lascriticas.com\/?p=2223"},"modified":"2018-02-19T21:54:03","modified_gmt":"2018-02-19T20:54:03","slug":"cuentos-heridos-de-jose-carlos-aguero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2018\/01\/29\/cuentos-heridos-de-jose-carlos-aguero\/","title":{"rendered":"Cuentos heridos, de Jos\u00e9 Carlos Ag\u00fcero"},"content":{"rendered":"

Cuentos heridos<\/span><\/h2>\n

Cuentos heridos <\/i><\/strong>es un libro singular. Jos\u00e9 Carlos Ag\u00fcero<\/strong>, escritor, poeta e historiador especialista en temas relativos a la memoria hist\u00f3rica nos entrega un nuevo trabajo cuyas fronteras gen\u00e9ricas son permeables.<\/span><\/p>\n

A pesar de cumplir con las caracter\u00edsticas de la literatura infantil o adolescente, tambi\u00e9n de la leyenda, este libro de cuentos breves, ilustrado por Andrea L\u00e9rtora, est\u00e1 dirigido a lectores adultos.<\/span><\/p>\n

Esa es una de las se\u00f1ales que alertan acerca del prop\u00f3sito y la ambici\u00f3n del autor, cuya obra entera subvierte primero los g\u00e9neros<\/strong>, y luego, del modo m\u00e1s radical, todas nuestras certezas. Recordemos que la publicaci\u00f3n de su ensayo-testimonio Los Rendidos<\/i><\/strong> signific\u00f3 un hito en la narrativa peruana. Era una voz jam\u00e1s o\u00edda antes, un espejo invertido desnudando a la sociedad peruana entera a trav\u00e9s de un episodio del conflicto interno. Y a partir de esa lectura, de la que no se sale indemne, surgi\u00f3 un cuestionamiento m\u00e1s amplio acerca de nuestra propia capacidad a aceptar todo lo que somos y a perdonarnos mutuamente.<\/span><\/p>\n

\"Cuentos<\/span><\/p>\n

Esta misma puesta en cuesti\u00f3n aparece en Cuentos heridos<\/i>. En primer lugar de modo conceptual. Si la literatura para ni\u00f1os y adolescentes funciona como mecanismo formativo-rector de adaptaci\u00f3n de estos a su contexto social, Jos\u00e9 Carlos Ag\u00fcero, consciente de ello, trastoca el g\u00e9nero y parece dirigirse al lector adulto con el mismo objetivo.<\/span><\/p>\n

El texto de inicio presenta as\u00ed a una maestra sobreviviente de una guerra que cuenta cuentos a otras madres que tambi\u00e9n han perdido a sus hijos:<\/span><\/p>\n

\n

\u00abSus hijos ya no est\u00e1n all\u00ed. Se los llev\u00f3 la sanidad p\u00fablica. La ceniza pesada se posa en las mesas, las tazas, las manos, los rostros. La gente ya entendi\u00f3 d\u00f3nde est\u00e1n los que nunca aparecieron. La piel de los muertos flota, ya no saben si arregla. Si cogerla. Es mucha.\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Se asume as\u00ed que un contexto social complejo y ambiguo como es el peruano, resulta, a\u00fan para el individuo adulto, un espacio inasible e incomprensible, frente al cual nos encontramos desprovistos de referencias susceptibles de permitirnos entender cu\u00e1nto de violencia o de mal guardamos latente. La labor del narrador en cada uno de estos cuentos es, pues – sirvi\u00e9ndose del tono en apariencia na\u00eff y de las referencias en apariencia inocuas-, introducir esa dosis de violencia y de crueldad, de modo inesperado, para revelarnos la verdadera naturaleza de las relaciones que establecemos.<\/span><\/p>\n

\"Andrea
Foto: Andina<\/figcaption><\/figure>\n

Este libro podr\u00eda haberse titulado \u00abCuentos crueles\u00bb, de no ser por la profunda humanidad<\/strong> que destilan sus p\u00e1ginas. Gracias a ello, all\u00ed donde podr\u00eda quiz\u00e1s percibirse cinismo, el lector encuentra m\u00e1s bien dolor, o quiz\u00e1s deber\u00eda m\u00e1s bien decir: lo reconoce. En estos cuentos heridos, una escena apacible se convierte de pronto en un cuadro de horror. Y, a la inversa, escenas de lucha y de violencia concluyen m\u00e1s bien de un modo sereno. De alg\u00fan modo, parece dec\u00edrsenos que libramos una batalla interior desde hace siglos, que ya forma parte de nosotros, y que esa lucha ser\u00e1 tambi\u00e9n la de nuestros hijos.<\/span><\/p>\n

Temas como el racismo, el terror y la locura, la falsa seguridad de la familia, el aprendizaje del mal, el abuso de la autoridad, la migraci\u00f3n, la guerra, nos aparecen a trav\u00e9s de met\u00e1foras<\/strong>: rostros que aparecen en las huellas digitales, personas que se convierten en \u00e1rboles, c\u00f3ndores que aprisionan humanos.<\/span><\/p>\n

Un tejido de referencias culturales<\/strong>\u00a0colectivas peruanas enriquece adem\u00e1s los niveles de lectura de este libro: Paco Yunque, T\u00fapac Amaru II, Inkarri, el perro peruano sin pelo, la figura del pishtaco, entre otros, aparecen como personajes de estas historias que a veces se asemejan a esas leyendas que aprendimos en los a\u00f1os escolares. Conviene recordar aqu\u00ed la definici\u00f3n de que da Timothy R. Tangherlini<\/a><\/strong> de la leyenda: \u00ab\u2026narraci\u00f3n folcl\u00f3rica corta, que refleja una representaci\u00f3n psicol\u00f3gica simb\u00f3lica de la creencia popular y de las experiencias colectivas y que sirve de reafirmaci\u00f3n de los valores com\u00fanmente aceptados por el grupo a cuya tradici\u00f3n pertenece.\u00bb<\/span><\/p>\n

\"P\u00e1gina<\/p>\n

Estos cuentos heridos recogen, en efecto, estas experiencias colectivas<\/strong>, muchas de ellas indecibles y las convierten en algo asimilable gracias a su elaboraci\u00f3n en el nivel simb\u00f3lico.<\/span><\/p>\n

Las ilustraciones<\/strong> de Andrea L\u00e9rtora, en tonos grises, ponen en relieve el aspecto sombr\u00edo que Ag\u00fcero ha elegido para este libro. Sus personajes esbozados en acuarela y con rostros indefinidos, con frecuencia son distinguibles solo por metonimia: el ala de un c\u00f3ndor, el sombrero de una mujer campesina, las l\u00edneas verticales del fusil. Un modo quiz\u00e1s de se\u00f1alar que en estos cuentos podemos de alg\u00fan modo reconocernos todos.<\/span><\/p>\n

Ag\u00fcero, Jos\u00e9 Carlos (texto) y L\u00e9rtora, Andrea (ilust.). Cuentos heridos<\/em>. Lumen, Per\u00fa, 2017.<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Jos\u00e9 Carlos Ag\u00fcero Sol\u00f3rzano<\/strong> (Lima, 1975) es escritor, poeta e historiador. Es autor del ensayo\u00a0Los rendidos. Sobre el don de perdonar<\/em> (Instituto de Estudios Peruanos<\/a>, 2015), de los poemarios Indiferencia de los elementos (2013), El nacimiento de los monstruos (2010) y\u00a0Enemigo<\/em>\u00a0(Intermezzo Tropical, 2016), Cuentos heridos<\/em> (Lumen, 2017) y Persona<\/em>\u00a0(FCE, 2017). Es\u00a0investigador sobre el tema de violencia y memoria hist\u00f3rica y ha escrito numerosos estudios sobre el tema.<\/span><\/p>\n

Andrea L\u00e9rtora<\/strong> (Lima) es pintora e ilustradora. Finalista de Pasaporte para un Artista en el 2015, ha colaborado con revistas y diarios. Es ilustradora para el teatro, m\u00fasica y literatura. Es autora del cuento ilustrado \u00a1\u00bfQu\u00e9?!<\/em>, publicado en el 2014.<\/span><\/p>\n

Acerca de Nataly Villena<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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