![\"elizabeth](\"http:\/\/lascriticas.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/elisabeth-costello-288x400.jpg\" "\\"Elizabeth")
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El t\u00edtulo Elizabeth Costello (Elizabeth Costello. Eight Lessons) <\/i>incluye la noci\u00f3n de autoridad. El t\u00e9rmino \u201clecci\u00f3n\u201d es significativo, pues remite no solamente al contexto acad\u00e9mico recurrente de la obra, sino tambi\u00e9n al aspecto \u00e9tico de Costello, el cual es constante y esencial en su representaci\u00f3n como escritora. A prop\u00f3sito, la estructura particular del libro se debe a una selecci\u00f3n de discursos pronunciados por Coetzee, lo cual refuerza la idea de Costello en tanto alter ego<\/strong> del autor. Dada la tem\u00e1tica de los discursos y la caracterizaci\u00f3n de Costello, la identificaci\u00f3n de Coetzee con esta \u00faltima es, sobre todo, \u00e9tica. A partir de Costello, Coetzee construye la identidad de una mujer escritora que lo representa \u00e9ticamente. Ello nos hace preguntarnos sobre la relaci\u00f3n entre la representaci\u00f3n de una mujer escritora y la \u00e9tica. \u00bfEl autor busca autorrepresentarse en una mujer porque ella encarna al ser humano \u00e9tico que supera toda diferencia de g\u00e9neros? \u00bfEn qu\u00e9 medida el g\u00e9nero interviene en la representaci\u00f3n de esta escritora, quien se hizo famosa al presentar el mundo femenino de Molly Bloom, la esposa de Leopold del Ulises<\/i> de Joyce? En este art\u00edculo, nos proponemos, pues, reflexionar sobre la relaci\u00f3n entre el g\u00e9nero y la autoridad de Costello como escritora.<\/p>\n La presentaci\u00f3n de Costello muestra tambi\u00e9n su autoridad a partir de la enumeraci\u00f3n de sus publicaciones, que no se limitan a la ficci\u00f3n: nueve novelas, dos libros de poes\u00eda, un libro sobre la vida de los p\u00e1jaros y uno sobre periodismo. Su nacionalidad y su vida privada son secundarias en su presentaci\u00f3n. Entre sus publicaciones, una novela es central en su autoridad: The House on Eccles Street (La casa en la calle Eccles).<\/i> Esta novela, la cuarta en orden cronol\u00f3gico, es el origen de su \u00e9xito como escritora. En The House on Eccles Street, <\/i>Costello representa a Molly Bloom desde una perspectiva de g\u00e9nero: el personaje de Joyce aparece como una mujer con una vida personal propia y rica. De esta manera, Costello basar\u00eda su autoridad sobre una respuesta de g\u00e9nero a un escritor fundamental de la Modernidad. As\u00ed, la justificaci\u00f3n de\u00a0 Costello como autora no ser\u00eda solo una cuesti\u00f3n intertextual, sino sobre todo un tema de g\u00e9nero.<\/p>\n En un primer tiempo, la autoridad de Costello se presenta a partir de una perspectiva de g\u00e9nero. Seg\u00fan un sector de la cr\u00edtica literaria, una de las estructuras fundamentales en el establecimiento de la autoridad de todo escritor, Costello desaf\u00eda a Joyce al apropiarse de Molly Bloom. La percepci\u00f3n de su escritura se realizar\u00eda, pues, bajo la noci\u00f3n de g\u00e9nero: las preguntas y comentarios que su obra origina est\u00e1n siempre en relaci\u00f3n con el hecho de que es una escritora \u201cmujer\u201d que escribe sobre un personaje femenino de un escritor \u201chombre\u201d. As\u00ed, por ejemplo, en una entrevista, el lector es testigo de esta actitud de rutina: una periodista le interroga sobre su mensaje central en relaci\u00f3n con el g\u00e9nero. Este mensaje har\u00eda referencia a la necesidad de encontrar una nueva identidad pospatriarcal masculina para que la relaci\u00f3n entre los g\u00e9neros sea arm\u00f3nica. Sin embargo, la actitud que Costello adopta consiste en resaltar c\u00f3mo la desigualdad de g\u00e9neros afecta tanto a mujeres como a hombres, pues ambos son productos del mismo contexto.<\/p>\n El renombre de Costello se mantiene a trav\u00e9s de los a\u00f1os gracias a The House on Eccles Street <\/i>y la cr\u00edtica de la divisi\u00f3n tradicional de los g\u00e9neros que la novela propone. Costello ser\u00eda siempre la autora que libera a Molly Bloom de la casa para hacerla salir a las calles de Dubl\u00edn: la lleva, pues, de un espacio privado al p\u00fablico. Seg\u00fan Susan Moebius, una acad\u00e9mica que la entrevista, Costello desenga\u00f1a a los lectores de Joyce al mostrar la verdadera perspectiva femenina de un personaje cuyo g\u00e9nero hab\u00eda sido supuestamente bien representado por Joyce. Moebius confiesa:<\/p>\n Yo era estudiante, hab\u00eda estudiado el libro de Joyce, hab\u00eda absorbido el famoso cap\u00edtulo de Molly Bloom y la ortodoxia cr\u00edtica que lo acompa\u00f1aba, es decir, la idea de que Joyce hab\u00eda dado a conocer en aquel cap\u00edtulo la verdadera voz de lo femenino, la realidad sensual de las mujeres y todo eso. Y luego le\u00ed el libro de usted y me di cuenta de que Molly no ten\u00eda que estar limitada de la forma en que Joyce la hab\u00eda obligado a estar, que tambi\u00e9n pod\u00eda ser una mujer inteligente interesada en la m\u00fasica y con un c\u00edrculo de amistades propio y con una hija con la que compartir confidencias. Fue una revelaci\u00f3n, como digo. Y empec\u00e9 a pensar en otras mujeres que cre\u00edamos que hab\u00edan recibido su voz de escritores varones, en aras de su liberaci\u00f3n, pero en \u00faltima instancia solamente para servir a una filosof\u00eda masculina.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed, para Moebius, Costello critica y supera el proyecto joyciano: el lenguaje \u00edntimo que Joyce expone no es el de una mujer, sino el de un escritor \u201chombre\u201d. Por el contrario, Costello logra representar el mismo personaje en tanto escritora \u201cmujer\u201d. Esta representaci\u00f3n, seg\u00fan la cr\u00edtica, ser\u00eda de inter\u00e9s y de calidad al punto de darle legitimidad a Costello como autora. Al escribir una novela sobre un personaje femenino de un autor como Joyce, Costello muestra su capacidad de hacer volver la vista sobre el g\u00e9nero en un autor can\u00f3nico. Costello expone los l\u00edmites de la representaci\u00f3n de Joyce de una mujer y, por tanto, de los l\u00edmites de su autoridad como escritor. La autoridad de Costello se construye as\u00ed en relaci\u00f3n al lugar que ocupa respecto a un gran autor.<\/p>\n As\u00ed, el hijo lee a Costello como un \u201cescritor\u201d universal. Para Moebius, en cambio, su escritura ser\u00e1 siempre femenina por la manera fina en que representa a los personajes. Es decir, Moebius encarna una parte de la cr\u00edtica literaria que considera que la autoridad de Costello se funda sobre el g\u00e9nero. Sin embargo, Costello misma expresa sus deseos de pertenecer al canon de los grandes escritores en lugar del de las escritoras \u201cmujeres\u201d. As\u00ed, en su discurso por el premio, afirma sus deseos de estar al lado de autores como Carlyle, Chaucer, Coleridge y Conrad, al mismo tiempo que manifiesta un desprecio por una escritora como Marie Corelli (1855-1924), vinculada a un gran \u00e9xito en su \u00e9poca aunque mal considerada por la cr\u00edtica literaria. Costello reivindica, no obstante, la influencia de Virginia Woolf en su escritura.<\/p>\n Por otro lado, el hijo cuestiona el otorgamiento del premio a su madre: ello se explicar\u00eda a partir de su contribuci\u00f3n en tanto mujer y en menor medida a partir de su contribuci\u00f3n a la literatura. Ella no ser\u00eda m\u00e1s que un ejemplo de escritura en lugar de un escritor problem\u00e1tico. La autoridad de Costello como escritora estar\u00eda limitada a la necesidad de reconocer su g\u00e9nero.<\/p>\n La perspectiva del hijo se une a la aparici\u00f3n de la hermana de Costello y de otros miembros de su familia: todo ello contribuye a la representaci\u00f3n de la vida privada de la escritora. Las escenas dom\u00e9sticas de los recuerdos del hijo muestran la separaci\u00f3n establecida por Costello entre su rol de madre y su trabajo como escritora a trav\u00e9s de la puerta de su oficina. La sensaci\u00f3n de asco del hijo frente a la idea de ser un producto de Costello de manera similar a sus libros simboliza la dificultad de armonizar a la mujer creadora en tanto madre y en tanto escritora. La novela muestra la falta de un \u201cinstinto\u201d materno en Costello. Vemos a una madre irresponsable emocionalmente desbordada, lo cual contrasta con la formalidad de sus apariciones p\u00fablicas. Sin embargo, la novela muestra la asimilaci\u00f3n de aspectos tradicionales de g\u00e9nero por parte de Costello: su sensualidad es presentada a trav\u00e9s de la confrontaci\u00f3n con su hermana, una religiosa cat\u00f3lica, y una escena en donde posa semidesnuda.<\/p>\n Finalmente, la siguiente pregunta permanece: \u00bfCostello se encuentra entre los grandes o ser\u00e1 siempre una escritora \u201cmujer\u201d para la cr\u00edtica y el p\u00fablico? La visi\u00f3n de Moebius es limitante, pues afirma que la capacidad de imitar es m\u00e1s fuerte entre las mujeres que entre los hombres. Moebius reduce, pues, la fuerza de la empat\u00eda de Costello por la capacidad de imitaci\u00f3n y de parodia. La novela, sin embargo, se opone a este punto de vista sobre el g\u00e9nero en Costello: su autoridad se desarrolla m\u00e1s all\u00e1 de The house of Eccles Street.\u00a0<\/i><\/p>\n \u00a0La representaci\u00f3n de la autoridad de Costello como escritora no se limita a su g\u00e9nero, pues se funda en buena medida en su capacidad de empat\u00eda. Esta capacidad es presentada constantemente y es vinculada no solo a su talento como escritora, sino tambi\u00e9n a su \u00e9tica personal. Para el hijo, la capacidad de Costello de ponerse en el lugar del otro es una caracter\u00edstica que le permite salir de su posici\u00f3n de escritora \u201cmujer\u201d y colocarse en un g\u00e9nero universal.<\/p>\n Gracias a la empat\u00eda, Costello puede representar las pasiones humanas. Esta capacidad es tan fuerte y est\u00e1 tan desarrollada que puede impactar a un p\u00fablico muy amplio. La escritura de Costello se funda as\u00ed, por un lado, sobre una gran perspicacia racional y, por el otro, sobre el poder emocional de su escritura. La capacidad de empat\u00eda de Costello, que la hace capaz de dar vida a Molly Bloom, es consecuencia de una visi\u00f3n \u00e9tica de la vida que la lleva a dar discursos sobre la defensa de la vida animal.<\/p>\n En efecto, el compromiso de Costello por la defensa de los animales no es un aspecto aislado de su personalidad, sino la prueba de su capacidad de empat\u00eda, la misma que le permite escribir novelas. Ella es capaz de describir con lucidez pasiones humanas as\u00ed como de expresar lo que sienten los animales. En realidad, Costello defiende el alcance de la capacidad de empat\u00eda en el ser humano: su capacidad de sentir m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo no tiene l\u00edmites.<\/p>\n As\u00ed, en el tercer cap\u00edtulo, \u201cLa vida de los animales\u201d, Costello presenta un discurso, pero esta vez sobre un tema de su elecci\u00f3n. Ella no elige hablar directamente sobre la literatura, sino sobre la \u00e9tica de los derechos de los animales. Respecto a sus principios \u00e9ticos, Costello muestra coherencia entre sus pensamientos y sus acciones al, por ejemplo, no comer carne. Adem\u00e1s, no puede quedarse callada ni dejar de actuar cuando sus creencias m\u00e1s profundas est\u00e1n comprometidas, incluso si sabe que ello no har\u00e1 que las acciones humanas respecto a los animales cambien.<\/p>\n En suma, Costello trata la cuesti\u00f3n de la autoridad haciendo referencia a la \u00e9tica del escritor. La autoridad y la \u00e9tica son problem\u00e1ticas interrelacionadas. La autoridad de Costello como escritora se convierte en una autoridad \u00e9tica al afirmar que hay cosas sobre las que no se puede leer ni escribir.<\/p>\n La representaci\u00f3n de la autoridad de Costello es tambi\u00e9n visible a partir de su confrontaci\u00f3n con otro escritor: el nigeriano Emmanuel Egudu<\/strong>. Su presencia no es fortuita: sirve para diferenciar a Costello de la identidad subordinada de Egudu en t\u00e9rminos de raza que \u00e9l utiliza para definirse. La autoridad de este \u00faltimo se funda sobre bases muy diferentes: \u00e9l llama la atenci\u00f3n directamente sobre su identidad africana para resaltar las dificultades materiales para escribir. Al contrario, Costello no se refiere nunca a su condici\u00f3n de mujer al construir su autoridad.<\/p>\n Para Costello, Egudu dej\u00f3 de ser un escritor desde hace mucho tiempo, pues no hace sino entretener a las personas. Gana su vida hablando sobre sus libros pasados y no ha vuelto a escribir un libro de calidad en diez a\u00f1os: ha dejado de tener autoridad. Al contrario de Costello, Egudu no tiene una verdadera vocaci\u00f3n de escritor: solo se interesa por el dinero de las conferencias que da. Al presentarse ex\u00f3tico para los otros, dif\u00edcilmente puede ser considerado un verdadero autor. Representa as\u00ed el antimodelo de autor, la figura opuesta a la de Costello.<\/p>\n La reflexi\u00f3n sobre el rol del escritor no es tratada solamente de manera externa a Costello, sino tambi\u00e9n a partir de su visi\u00f3n. Ella muestra que, en tanto escritora, no se limita a cuestiones propias de su g\u00e9nero: la femineidad y la masculinidad. En lugar de ello, problematiza el rol del escritor en tanto ser \u00e9tico con una responsabilidad moral debido a su autoridad.<\/p>\n Precisamente, en el \u00faltimo cap\u00edtulo, Costello presenta su reflexi\u00f3n sobre la profesi\u00f3n de escritor en un contexto ultraterreno. En un mundo despu\u00e9s de la vida, es obligada a meditar sobre sus creencias. Finalmente, admite que sus creencias m\u00e1s comprometidas lo son respecto a la vida. As\u00ed, muestra el v\u00ednculo s\u00f3lido entre su compromiso en tanto escritora y su \u00e9tica, la cual la inspira a respetar la vida de los animales y a criticar la representaci\u00f3n de la crueldad en la literatura.<\/p>\n En resumen, el hecho de que Coetzee escoja a una mujer como su alter ego en tanto escritor muestra su representaci\u00f3n de la universalidad de la escritura de una mujer. Aunque su escritura sea siempre vista a partir del g\u00e9nero por una gran parte de sus lectores y de la cr\u00edtica gracias a su versi\u00f3n de Molly Bloom, la novela desarrolla su autoridad m\u00e1s all\u00e1 del g\u00e9nero. El desarrollo de la autoridad del escritor sobrepasa el aspecto literario, pues se basa sobre la \u00e9tica. As\u00ed, su representaci\u00f3n se confronta a la de otros escritores, de modo que constituye un modelo de autoridad literaria y \u00e9tica a la vez.<\/p>\n![\"](\"http:\/\/lascriticas.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/cita3.jpg\" "\\"Coetzee")
La autoridad de Costello como escritora se manifiesta de diversas maneras a lo largo de la obra. Su presentaci\u00f3n no muestra a un escritor en sus inicios ni a uno en crisis, sino a una autora consagrada. Ella es una escritora de edad avanzada que da con frecuencia discursos frente a p\u00fablicos diversos. Al inicio, el narrador hace referencia a su autoridad al resaltar concretamente la cr\u00edtica literaria desarrollada a su alrededor. Identificada como \u201cindustria\u201d, esta incluye el bolet\u00edn trimestral \u201cThe Elizabeth Costello Newsletter\u201d. Adem\u00e1s, Costello es presentada por primera vez en el contexto de la recepci\u00f3n de uno de los premios literarios m\u00e1s importantes en Estados Unidos, el premio Stowe, el cual es entregado a grandes escritores. En fin, su autoridad es reconocida por todos: por otros escritores y cr\u00edticos, as\u00ed como estudiantes que redactan tesis sobre su obra, es decir, sus \u201cdisc\u00edpulos\u201d.<\/p>\nCostello y el g\u00e9nero<\/h3>\n
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![\"Costello](\"http:\/\/lascriticas.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Costello-expone-los-limites-1.jpg\" "\\"Costello")
La problem\u00e1tica vinculada al g\u00e9nero es presentada directamente por el hijo de Costello al preguntarle a Moebius si su madre es una escritora fundamental para todos o solo para las mujeres. Se pregunta tambi\u00e9n si su madre ser\u00eda considerada una escritora clave si fuese un hombre. Seg\u00fan \u00e9l, su madre puede convertirse en cualquier persona al escribir, mientras que para Moebius su escritura ser\u00e1 siempre femenina. Para el hijo, Costello ha superado la noci\u00f3n del g\u00e9nero en la literatura, pues el hecho de que ella sea considerada siempre como una escritora \u201cmujer\u201d disminuye su autoridad. Para \u00e9l, no ser\u00eda posible ser una escritora \u201cmujer\u201d y al mismo tiempo pertenecer al canon en igualdad con los grandes escritores.<\/p>\nCostello y la empat\u00eda: la escritora y la \u00e9tica<\/h3>\n
![\"La](\"http:\/\/lascriticas.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/La-autoridad-de-Costello.jpg\" "\\"La")
De manera similar, en el sexto cap\u00edtulo, Costello participa en una conferencia sobre la \u00e9tica en la literatura. En \u201cEl problema del mal\u201d, Costello muestra el impacto que una novela le ha provocado sobre la representaci\u00f3n del mal. Afirma as\u00ed que la literatura tiene l\u00edmites y que el escritor debe tener orientaciones \u00e9ticas. En fin, la importancia que Costello merece a la \u00e9tica se manifiesta constantemente, sobre todo cuando ella confronta a otro escritor. La figura fr\u00eda y sin emociones de este se opone a la de Costello, quien defiende con pasi\u00f3n la falta de derecho a escribir sobre cualquier tema. La representaci\u00f3n del mal de los nazis supera los l\u00edmites de todo escritor. Seg\u00fan Costello, la \u00e9tica vale m\u00e1s que el hecho de contar bien una historia. La definici\u00f3n que Costello impone al escritor es \u00e9tica, lo cual sobrepasa toda consideraci\u00f3n al g\u00e9nero.<\/p>\nLa autoridad de Costello y la de Emmanuel Egudu<\/h3>\n
El escritor seg\u00fan Costello<\/h3>\n