{"id":1294,"date":"2017-03-01T10:10:13","date_gmt":"2017-03-01T09:10:13","guid":{"rendered":"http:\/\/lascriticas.com\/?p=1294"},"modified":"2017-03-01T10:13:14","modified_gmt":"2017-03-01T09:13:14","slug":"ficciones-lesbianas-de-laura-arnes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2017\/03\/01\/ficciones-lesbianas-de-laura-arnes\/","title":{"rendered":"Ficciones lesbianas, de Laura Arn\u00e9s"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">No se trata de establecer t\u00f3picos o agendas de lectura. Tampoco de reivindicar una figurita faltante en el \u00e1lbum de los posibles temas que atraviesan la literatura. Aqu\u00ed no se habla de l<strong>a lesbiana<\/strong> en la literatura o en la cultura argentinas en tanto que posible marco de abordaje de un corpus textual. El ensayo de <strong>Laura<\/strong>\u00a0<strong>Arn\u00e9s<\/strong> se lanza, luego de haber realizado una exhaustiva investigaci\u00f3n, a definir y conceptualizar la noci\u00f3n de <strong>\u201cficciones lesbianas\u201d<\/strong>. Se trata de pensar cr\u00edticamente <strong>modos de leer<\/strong>, lo que supone modos de ver. Apunta a un posible reajuste de la lente, ante una cultura, la occidental, de fuerte impronta visual. Y en la que los sujetos son delineados a partir de la mirada que se lanza sobre ellos. Por eso es que los cuerpos en cuesti\u00f3n, emergentes de afectos y pasiones a las que esa misma cultura evita nombrar, inventando rodeos y circunloquios varios, son percibidos en primer lugar como <strong>desaparecidos del paisaje<\/strong>. Hay un silencio atronador inherente a las ficciones lesbianas. No es que ciertos afectos sean m\u00e1s visibles que otros. Algunos est\u00e1n lisa y llanamente <strong>invisibilizados<\/strong>. Hacerlos salir a la luz, revelarlos (en sentido fotogr\u00e1fico), implica no solo un supuesto acto de justicia sino, m\u00e1s que nada, una exigencia de cu\u00f1o epistemol\u00f3gico para la cr\u00edtica tanto literaria como cultural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-1299\" title=\"Ficciones lesbianas\" src=\"http:\/\/lascriticas.com\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/ficciones-lesbianas-laura-arnes-nuevo-D_NQ_NP_628125-MLA25372415744_022017-F.jpg\" width=\"322\" height=\"499\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La invisibilidad, por otro lado, constituye una estrategia de representaci\u00f3n. Estas ficciones, disgregadas, dispersas, funcionan como <strong>momentos de intermitencia<\/strong>. Y ah\u00ed es en donde radica su productividad. Arn\u00e9s, nos dice, elige leer el momento en que <strong>\u201c<i>lesbiana<\/i>\u201d<\/strong> se convierte en imagen o en imaginaci\u00f3n. Esa trama configurada por los mecanismos tanto ret\u00f3ricos y est\u00e9ticos que le interesan, hace emerger determinados sentidos que son pol\u00edticos, hist\u00f3ricos y culturales. Y que hablan de c\u00f3mo entendemos la distribuci\u00f3n de los cuerpos en el espacio, pero tambi\u00e9n de los modos en que relegamos los afectos al \u00e1mbito de la exterioridad, de aquello que est\u00e1 o m\u00e1s all\u00e1 o m\u00e1s ac\u00e1 de la raz\u00f3n, y que le demarca los l\u00edmites. Lo lesbiano configura en la literatura argentina una <strong>\u201czona posible\u201d<\/strong>, que sirve para leer formas variadas de opresiones, as\u00ed como rastros que implican legados o herencias. Si algo llama la atenci\u00f3n de estas ficciones es que no hablan de clausuras, sino que permiten desplegar temporalidades que se expresan en futuro. Las <strong>pasiones lesbianas<\/strong> toman la forma de \u201cpo\u00e9ticas impredecibles\u201d, a decir de Arn\u00e9s, a la vez que ponen en evidencia que las ficciones normativas son ficciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una vez establecida la premisa, el ensayo va armando una <strong>cartograf\u00eda disidente<\/strong>, pero no extra\u00f1a. No entra en la tentaci\u00f3n del cat\u00e1logo, con lo cual no abandonar\u00eda la senda bien trazada de la galer\u00eda de lo anormal. Si bien, dado lo in\u00e9dito de su trabajo, propone un recorrido que traza genealog\u00edas y que ofrecen un mapa \u00fatil tanto para el acad\u00e9micx como para el lectxr curiosx, la idea del texto es marcar intensidades, las situaciones en donde los bordes se rozan y permiten corroborar que el espacio no es una dimensi\u00f3n fija y que los tiempos solo existen en el plural. Justamente la negaci\u00f3n a aceptar la linealidad como par\u00e1metro, nos obliga a pensar que la sexualidad es eso que horada los distintos momentos, y bajo ning\u00fan concepto algo as\u00ed como su principio ordenador. Esto es lo que permite pensar desde la noci\u00f3n de <strong><i>continuum lesbiano<\/i><\/strong>, una intensidad afectiva que a\u00fana a las mujeres en el rechazo del sistema patriarcal, y que podr\u00eda funcionar como alternativa al constringente sistema de la heterosexualidad obligatoria. Arn\u00e9s recoge y sintetiza los aportes desde la teor\u00eda lesbiana que ofrecen una perspectiva emancipadora, y vienen a coronar un siglo que se dedic\u00f3 a girar sobre un sujeto descentrado. Un sujeto que anda siempre a la zaga de su deseo. Y el deseo, que como puntualiza Arn\u00e9s, se construye en la permanente tensi\u00f3n entre lo ficcional y lo referencial, tironeo que no se resuelve. Este cruce es algo que bien logra revelar el <strong>\u201crastro lesbiano\u201d<\/strong>, tambi\u00e9n construido en la intersecci\u00f3n entre presencia y ausencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La literatura, ese \u201cdispositivo pol\u00edtico\u201d, nos coloca frente a escenas. Un discurso que emerge como estigmatizante en la Argentina de fines del siglo XIX, con su recurso a la patologizaci\u00f3n, va encontrando otras modulaciones a lo largo del siglo XX. Las ficciones lesbianas escapan en cierto modo a la obligatoriedad de consolidar la idea de Naci\u00f3n, y pueden colarse por las rendijas de semejante aparato disciplinador. Lo lesbiano no se evade de una condici\u00f3n que ata\u00f1e a todas las mujeres, y es la de entrar a la cultura a trav\u00e9s de su propia \u201cajenidad\u201d. En los comienzos del siglo XX es la mirada masculina la que atisba en este universo al que no puede evitar se\u00f1alar como monstruoso, aun cuando lo disfrace de Sirenas. Pero el siglo avanza junto con las mujeres y son estas las que ir\u00e1n dando giros hacia nuevas narrativas. Para las letras argentinas, es no menor el rol que juega el proyecto cultural de la <strong>Revista Sur<\/strong>, comandada por una impensada <strong>Victoria Ocampo<\/strong>, y el espacio que ofreci\u00f3 a las genealog\u00edas disidentes. El tercer giro certificado por Arn\u00e9s se da en los a\u00f1os setenta junto con la eclosi\u00f3n que producen los diversos grupos de la militancia feminista, as\u00ed como la del Frente de Liberaci\u00f3n Homosexual; y que da frutos en los ochenta, una vez superado el hiato de la dictadura que encabalga estas dos d\u00e9cadas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luego de cartografiar los puntos ciegos, las horadaciones por donde se abren paso las voces lesbianas, el libro va armando ese cuerpo literario que da cabida a los cuerpos otros, para ver qu\u00e9 narrativas se crean o se sostienen desde ese lugar de enunciaci\u00f3n. All\u00ed lo que interesa es poner en contacto los rozamientos entre poder, erotismo y usos del lenguaje. Es decir, prestar atenci\u00f3n a qui\u00e9n habla, c\u00f3mo habla y cu\u00e1ndo habla. Voces que se modulan como secreto, en realidad colocan en un primer plano sonoro ese secreto a voces. Es la paradoja que permite leer en donde hay falta, la presencia. Para la construcci\u00f3n de la memoria, tambi\u00e9n aparece la sexualidad como un centro gravitacional alrededor de la cual se narra la H\/historia. La construcci\u00f3n de un cuerpo a partir de los afectos, toma en cuenta aquel \u201c\u00e1ngulo muerto\u201d de la mirada, que ofrece los escorzos eludidos en los discursos hegem\u00f3nicos. El resultado puede parecer sorprendente porque se llega a ver aquello que estaba siempre ah\u00ed, en estado de anamorfosis. Y as\u00ed llegamos al siglo XXI, en donde supuestamente no hace falta abrir puertas y ventanas, porque ya estamos en la intemperie, o en una \u201czona liberada\u201d. Lo que los textos buscan decir ahora tiene m\u00e1s que ver con una urgencia y una desorientaci\u00f3n. Esas <strong>errancias sexuales\/textuales<\/strong> suponen incluir en el armado de los nuevos derroteros a los afectos como gu\u00eda. Las ficciones lesbianas, concluye Arn\u00e9s, reconfiguran la cartograf\u00eda cultural de los cuerpos, deseos y saberes, ya no como producto de lo que se excluye sino de la <strong>coexistencia de elementos heterog\u00e9neos<\/strong>, en permanente movimiento. Interesan, entonces, los modos en que la sexualidad habilita una reflexi\u00f3n sobre la vida del cuerpo, as\u00ed como las narrativas que giran en torno suyo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12px;\">Foto (detalle): Dafna Alfie<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Arn\u00e9s, Laura A. <i>Ficciones lesbianas. Literatura y afectos en la cultura argentina<\/i>. Buenos Aires, <a href=\"http:\/\/editorialmadreselva.com.ar\">Madreselva<\/a>, 2016.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif;\"><strong>Laura Arn\u00e9s<\/strong> es argentina, doctora en Letras. Investigadora del Instituto interdisciplinario de estudios de g\u00e9nero (UBA)\u00a0y del CONICET. Profesora de la carrera de letras (UBA) y de la maestr\u00eda de g\u00e9nero (UNTREF).\u00a0Colaboradora del Suplemento Soy de P\u00e1gina12. Co-editora del Proyecto NUM.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/lascriticas.com\/index.php\/lascriticas\/maria-jose-punte\/\"><strong><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif;\">Acerca de Mar\u00eda Jos\u00e9 Punte<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No se trata de establecer t\u00f3picos o agendas de lectura. Tampoco de reivindicar una figurita faltante en el \u00e1lbum de los posibles temas que atraviesan la literatura. Aqu\u00ed no se habla de la lesbiana en la literatura o en la cultura argentinas en tanto que posible marco de abordaje de un corpus textual. 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