{"id":1088,"date":"2020-12-31T11:05:27","date_gmt":"2020-12-31T10:05:27","guid":{"rendered":"http:\/\/lascriticas.com\/?p=1088"},"modified":"2021-07-25T17:45:16","modified_gmt":"2021-07-25T15:45:16","slug":"cuentos-negreros-marcelino-freire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lascriticas.com\/index.php\/2020\/12\/31\/cuentos-negreros-marcelino-freire\/","title":{"rendered":"Cuentos Negreros, de Marcelino Freire"},"content":{"rendered":"

\u00abMarcelino Freire\u00a0exprime un tubo g\u00e1strico\u00a0con la tonalidad m\u00e1s adolorida\u00a0y ponzo\u00f1osa\u00a0de la realidad.\u00bb<\/span><\/h4>\n

El pigmento traidor<\/h2>\n

La traducci\u00f3n<\/strong> de Cuentos Negreros<\/em><\/strong>, de Marcelino Freire por Armando Escobar G\u00f3mez<\/strong>\u00a0es un gran pretexto para mexicanizar desde el lenguaje<\/strong>\u00a0un paisaje\u00a0como el brasile\u00f1o, acerc\u00e1ndolo\u00a0\u00a0un poco a\u00a0la hermene\u00fatica mexicana del espacio y\u00a0hacia \u00a0una comprensi\u00f3n de su\u00a0negritud escondida. Una negritud negada<\/strong> totalmente en\u00a0un pa\u00eds\u00a0tambi\u00e9n racista pero desde otro aspecto, pues las\u00a0ra\u00edces ind\u00edgenas\u00a0han sido\u00a0revaloradas\u00a0en M\u00e9xico despu\u00e9s de la independencia de Espa\u00f1a\u00a0por\u00a0un mercado necesitado\u00a0de materias, territorio y\u00a0de opciones er\u00f3ticas,\u00a0de manera m\u00e1s paternalista. En el Brasil estas ra\u00edces fueron expuestas al consumo de un mercado oscuro y abusivo desde\u00a0la \u00e9poca de la esclavitud.<\/span><\/p>\n

Escobar G.\u00a0ocupa los breves relatos de Freire en una coordenada ir\u00f3nica<\/strong>, como lo es casi todo en las letras mexicanas. Con\u00a0el color\u00a0negro se nombra a una etnia, lo que\u00a0tambi\u00e9n significa reducir algo complejo a lo externo…\u00a0\u201cnegrear\u201d a alguien es subordinarlo en un sadomasoquismo que puede ser econ\u00f3mico, sexual, social o cultural.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/h2>\n

Un grupo humano al que se le ti\u00f1\u00f3 de negro (porque de negro no tiene nada la piel de los afrodescendientes) quiz\u00e1s para polarizar y poner en un extremo inalcanzable e innombrable, un lenguaje musical del dolor y la aberraci\u00f3n, debido a que el lenguaje\u00a0del Africa hirviente\u00a0fue sodomizado para sacarle los mejores jugos y preciosidad con el fin de calmar la sed de exotismo. El exotismo<\/strong> que s\u00f3lo ha sabido ser traducido por algunos pocos amantes y observadores meticulosos de la destrucci\u00f3n de un continente\u00a0puesto al servicio de Occidente. \u00c1frica,\u00a0el principio del mundo, ha sido\u00a0ya casi sin esperanza\u00a0de darle vuelta atr\u00e1s al gran vituperio,\u00a0la mina humana para el oro creativo.<\/span><\/p>\n

Marcelino Freire, en 16 cuentos<\/strong>, quince de ellos\u00a0un grito agudo desde el horizonte de Yemany\u00e1<\/strong> y s\u00f3lo uno reivindicando el mundo ind\u00edgena (porque es\u00a0de otro color),\u00a0exprime un tubo g\u00e1strico\u00a0con la tonalidad m\u00e1s adolorida\u00a0y ponzo\u00f1osa\u00a0de la realidad. Esta realidad parece, en sus textos, los paisajes psicoanal\u00edticos de una naci\u00f3n que reproduce esa violencia casi silenciosa y melodiosa contra los m\u00e1s d\u00e9biles, pero que, desde su\u00a0inconsciencia e inocencia ante la gran banalidad\u00a0judeocristiana, limpia con el ritmo sensual de antigua fluidez antropol\u00f3gica que se niega a dirimir sobre sus or\u00edgenes y su propia divinidad.<\/span><\/p>\n

Me impresiona Freire cuando construye en sus im\u00e1genes, con lascivia y violencia, el tejemaneje\u00a0del calvario\u00a0social<\/strong> de un pa\u00eds que ha puesto a la carne en el escaparate, la ha moldeado de la mejor manera para ser vista y comprada, y\u00a0ha llenado de contenidos amatorios las terribles iniquidades de la desigualdad y el desequilibrio social, econ\u00f3mico y cultural de una vasta tierra que se destripa entre domadores y domados.<\/span><\/p>\n

Me impresiona la dulzura<\/strong> y la ternura<\/strong> con que Freire escribe. Escobar G. traduce, reinventando\u00a0con una iconoclast\u00eda hacia el mundo luso, y a la vez adec\u00faa otras expresiones mexicanas en un puente vinculativo<\/strong> con un M\u00e9xico que seguramente tambi\u00e9n\u00a0vive esa clandestinidad subcut\u00e1nea que hace brillar hasta al\u00a0oscuro m\u00e1s oscuro.<\/span><\/p>\n

Me impresiona adem\u00e1s c\u00f3mo reproduce Freire\u00a0la inmensa agon\u00eda de una enfermedad social que ha hecho del Brasil, ese lugar de alegr\u00eda que todas las naciones de la tierra han querido comprar -y al morderlo con lujuria\u00a0han encontrado el gusano que muerde la sonrisa-, ese gusano que M\u00e9xico no esconde sino que vende directamente en el escaparate.<\/span><\/p>\n

Escobar G. escribe\u00a0\u201cchingadazo\u201d al mismo nivel del improperio portugu\u00e9s que se invisibiliza, como ha sido invisibilizada\u00a0la cadencia de la migraci\u00f3n africana\u00a0por el mecanismo mexicano\u00a0etnogr\u00e1fico. Aquel\u00a0que eliminar\u00e1\u00a0cualquier cosa que no pueda venderse como un cinismo adecuado al hispanismo en coordenadas econ\u00f3micas revisadas por\u00a0nuestra Europa. Europa, el continente\u00a0que ha llevado al mundo\u00a0americano,\u00a0comenzando por el Azteca y el Maya\u00a0hacia\u00a0su propia destrucci\u00f3n y luego\u00a0a aceptar esa sodomizaci\u00f3n y neo colonizaci\u00f3n de la dignidad, desde\u00a0otros saberes arquet\u00edpicos.<\/span><\/p>\n

Freire, Marcelino. Cuentos Negreros<\/em>, trad. de Armando Escobar G\u00f3mez, M\u00e9xico, Librosampleados, 2016, 71 p.<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Marcelino Freire<\/strong> (Brasil, 1967). Escritor, ha publicado cinco libros de cuentos y ha ganado el Premio Literario de la Fundaci\u00f3n Biblioteca Nacional en el 2014. Es el autor, entre otros, de Angu de Sangue<\/em> (Cuentos, 2000), eraOdito<\/em> (Aforismos, 1998 \/ 2002) y Bal\u00e9Ral\u00e9<\/em> (Cuentos, 2003), todos publicados por Ateli\u00ea Editorial, S\u00e3o Paulo. Con Cuentos Negreros<\/em> (2005) gan\u00f3 el premio Jabuti de literatura en el 2006 al mejor libro de cuentos, y ha sido traducido en espa\u00f1ol para Argentina y M\u00e9xico.<\/span>
\n Vive en S\u00e3o Paulo desde 1991.<\/span><\/p>\n

Acerca de Julia Wong<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abMarcelino Freire\u00a0exprime un tubo g\u00e1strico\u00a0con la tonalidad m\u00e1s adolorida\u00a0y ponzo\u00f1osa\u00a0de la realidad.\u00bb El pigmento traidor La traducci\u00f3n de Cuentos Negreros, de Marcelino Freire por Armando Escobar G\u00f3mez\u00a0es un gran pretexto para mexicanizar desde el lenguaje\u00a0un paisaje\u00a0como el brasile\u00f1o, acerc\u00e1ndolo\u00a0\u00a0un poco a\u00a0la hermene\u00fatica mexicana del espacio y\u00a0hacia \u00a0una comprensi\u00f3n de su\u00a0negritud escondida. 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